我的中国梦主题征文写作素材（十）

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1、我的中国梦主题征文写作素材（十）我的中国梦主题征文写作素材（十）康有为的“大同理想”　　康有为自幼学习儒家思想，1879年开始接触西方文化。1882年，康有为到北京参加顺天乡试时途经上海，购买了大量西方书籍，吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。　　康有为的“大同理想”，不仅传承了儒家大同思想，也糅进了西方许多新学的一些观点，而且他对“大同”社会的描绘非常详细，涉及人类生活的方方面面，它对近现代伟大的革命家和伟大的革命实践，以至毛泽东领导的中国革命胜利，都有着积极的影响。在中国传统文化中，有关“大同”、“和谐”、“仁爱”的思想源远流长，它是中国传

2、统文化的基因。《礼记•礼运》描绘令人神往的“大道之行也，天下为公”的“大同”社会；孔子提倡“礼之用，和为贵”、“和而不同”、“仁爱”；墨子提出了“兼相爱”、“爱无差等”的理想社会；太平天国运动的领袖洪秀全提出了“务使天下共享”、“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的社会，但这些大同和谐美好思想的阐述，其系统程度都比不上康有为《大同书》中提出的思想体系，故康有为是中国古代“大同和谐”思想的集大成者，对美好理想社会的追求有承上启下的作用。　　秋登越王台　　康有为　　秋风立马越王台，混混蛇龙最可哀。　　十七史从何说起，三千劫几历轮回。　

3、　腐儒心事呼天问，大地山河跨海来。　　临睨飞云横八表，岂无倚剑叹雄才。　　【简评】　　本诗作于光绪五年（1879），时年二十二岁。鸦片战争中，西方列强凭借着坚船利炮轰开了中国闭锁多年的国门，也轰碎了天朝帝国夜郎自大的美梦。然而，梦醒后是睁眼看世界以发愤图强，还是仍痴迷于逝去的辉煌，高唱“祖宗之法不可变”的老调，抑或新弹“中学为体、西学为用”的时曲，则是摆在每一位中国人面前的严峻课题。　　这首诗是于萧瑟秋风中，伫马越王台前的心事实录。　　“公车上书”的故事　　《马关条约》签订的消息传来，全国上下群情激愤，反抗侵略、保国救亡的呼声一天比一天高涨，而呼声最强烈的，要数康有为和他

4、发起的“公车上书”。　　公元1895年，春夏之交的京城风沙四起，吹得人睁不开眼睛，这是一个人们不爱出门的时节。可是，5月2日这一天，北京的大街上车来人往，煞是热闹，许多人操着南腔北调的方言，在大街上边走边议论。乘车的、步行的，成群结队，前后相连足有一里路长。长龙般的队伍行进到都察院(清朝最高的监察、弹劾和建议的机构)门前停了下来，都察院门前顿时人挤车塞。原来这些身穿长袍马褂的人是各省来京赶考的举人，他们是特地到这里来递送奏章的。这就是近代史上有名的“公车上书”。　　为什么叫“公车上书”呢?据说汉朝时，凡是被征举的读书人进京接受考核，都由公家配备马车来回接送，因此后来人们就

5、用“公车”两字作为举人进京应试的代称。　　这次行动的领头人是著名维新领袖康有为。康有为是广东南海人，青年时代曾去过香港。他漫步街头，亲眼目睹香港的都市文明，真是大开眼界，感到英国人的确有一套治理社会的办法，而清王朝的统治也实在腐败无能，于是萌生了用西方制度改造中国现状的变法维新思想。　　公元1888年，康有为趁到北京参加顺天乡试的机会，写了一封《上皇帝书》，要光绪皇帝快快实行变法。由于顽固守旧的大臣阻拦，这封五千多字的上书没有送到光绪帝手中。但这一举动在一些有维新思想的人士中传了开来，康有为因此出了名。　　转眼六年过去了。那一年是旧历甲午年，中国与日本打起了仗，结果是以天

6、朝大国自居的大清国，败给了弹丸之地的小日本，这使康有为的民族自尊心受到了很大打击。　　第二年3月，康有为和弟子梁启超一道北上京城考进士。隔了一个月，北京突然传来了这样一条消息：日本人威逼李鸿章签订了丧权辱国的《马关条约》。康有为事先知道了条约中有割让台湾和赔款的条款，感到这个屈辱的条约万万不能签，便马上叫来广东和湖南两省参加会试的举人，于4月22日打头阵，到都察院去上书，要求拒签条约。与此同时，他和梁启超两人分头到一些大臣寓所，邀请他们参加拒签条约的请愿活动。经过他们的动员，许多爱国官员、社会名流，纷纷上奏，交都察院转送朝廷，一时递章的人们塞满大街，连上朝大臣的车辆都被包

7、围得无法通过。台湾籍的举人得知家乡要被割让，更是痛哭流涕，泣不成声。　　康有为见群情沸腾，决定抓住这个机会，于4月30日由他出面，召集十八省赴京应考的举人在达智桥松筠庵开会，准备发动一次更大规模的上书请愿活动。大会后，康有为接受与会者重托，花了一天两夜的工夫，挥笔起草了一封长达一万八千字的《上皇帝书》，提出了拒和、迁都、变法三项要求。写好后，派梁启超分送各省举人传阅。大家都很赞成康有为的观点，总共有一千三百多名举人在《上皇帝书》上签了名。5月2日，康有为又把浩浩荡荡的举人队伍，带往都察院去上书。这就是“公车上书”。　　“公车上