浅析蒲松龄的公文

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1、浅析蒲松龄的公文　　蒲松龄(1640-1715)字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，除去其创作的《聊斋志异》为世人所熟知之外，他的一生中也创作了很多的公文，并收录在《蒲松龄集》中。本文试对这些公文进行整理、统计，分类，并对其内容类型、思想内涵和写作特色进行研究。　　一、蒲松龄主要公文简述　　(一)篇目统计　　据《蒲松龄集》载录，蒲松龄共有公文429篇，其中序46篇，疏13篇，谕3篇，跋7篇，题词3篇，书启130篇，文告4篇，呈文18篇，婚启40篇，，祭文41篇，拟表74篇。　　(二)体裁介绍　　序：古时写在文章前面的说明性文字。如《募建龙王庙序》。　　疏

2、：古时分条说明的文字，有注解和陈述意见等作用。如《后土庙募缘疏》。　　谕：古时通告百姓的文字告示。如《灌仲孺谕》。　　跋：古时附在正文之后的说明性文字。《李澹庵图卷后跋》。　　题词：礼仪类应用文体之一，是为给人、物或事留作纪念而题写的文字。《陈淑卿小像题词》。　　书启：下吏以私自达于其属长,而有所候问请谢者,则曰笺记书启1。古时下级官吏向长官请示报告的信件文书。如《十七日答老郎》。　　文告：公告和通告的统称，是周知性公文。如《四月五日示》。呈文：旧时下对上的一种公文，属于上行文书。如《为排邪言陈》。　　婚启：古时议婚的书信。如《与岳老亲家启》。　　祭文：祭祀或祭奠

3、时表示哀悼或祷祝的文章。如《祭王西樵夫人文》。　　表：中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。如《拟上允儒臣请，镌御制诗文，群臣谢表》。　　(三)创作时段　　蒲松龄的大多数公文，主要作于其生平前期，以其担任书启师爷身份时期所做公文最多。蒲松龄的中后期主要写作《聊斋志异》，闲散数篇檄文于《聊斋志异》中，较少进行公文写作。　　(四)代拟简述　　蒲松龄的429篇公文中，有122篇为代拟公文，其中有79篇是任职书启师爷身份时代知县孙蕙所做，代写的主要公文格式为书启，占75篇，剩下4篇为文告。剩余43篇代写公文散见于序、疏、题词、书启、呈文、婚启、祭文中，代写对象既有官员

4、，也有普通百姓。　　二、蒲松龄公文的内容分析　　蒲松龄公文中，序共46篇，其中用于募捐的占13篇，如《募请水陆神像序》;用于庆贺的19篇，如《贺杨二尼公子入监序》;用于祝寿的9篇，如《寿孙翁某八十序》;用于颂扬人事的两篇，如《颂张邑侯德政序》;其余用途3篇。　　疏13篇，用于募捐的占13篇，如《募修张家庙疏》;其他用途一篇。　　题词3篇，分别用于为书屋、画像和书法作品纪念。书启130篇，用于答复上级询问的40篇，如《答淮上陈差官》;用于请示上级的18篇，如《拟请发补驿站上巡抚书》;用于报告情况或者提出意见的63篇，如《上藩司陈》;用于祝贺的有9篇，如《初二日贺布政

5、司慕启》。　　而谕、跋、文告、呈文、婚启、祭文、拟表与体裁介绍中基本无差，且类型单一，在此不再赘述。蒲松龄公文主要有以下几项内容指向：　　(一)处理日常事务　　蒲松龄的公文主要是处理公务，完成上级主管交付的文书工作而作。蒲松龄代拟的公文中，有一大部分是为知县孙蕙代写的，主要的体裁是书启。　　如《十二月初五日答王世德》，这是一篇为孙蕙代写的公文，开头便是苦吏添丁，何足齿及，前承鼎贶，殊增厚颜耳，感谢，感谢!2便是代孙蕙写给王世德答谢的公文，此类公文一般篇幅短小，言简意赅。大量的事务处理类的公文的存在，主要是有蒲松龄的秘书身份和公文的性质所决定的。　　(二)关心民生民

6、情　　除去题材固定的形式性文书外，蒲松龄公文中体察民情、注重民意、关心民生的内容较多，此类公文较多以序、疏、书启的形式出现，通过募捐、上书请示或提建议的方式间接反映。　　(三)颂扬社会贤德　　除去上述两点之外，蒲松龄公文中还存在较多公文，主要反映社会上贤能有德之人所做的有益于社会稳定、百姓和谐或者人民幸福之事。主要表现的公文体裁是序、书启、呈文。　　三、蒲松龄公文的主要思想　　(一)民本思想　　民本思想即以民为本的思想，注重民生，关乎民意。蒲松龄的公文中，有一大部分表现出了强烈的民本思想。　　(二)儒家思想　　儒家思想的核心是一个仁字，在蒲松龄公文中，很好地体现了

7、以仁为首要的儒家思想，仁者爱人四个字也是对于蒲松龄的真实写照。　　(三)孤愤思想　　孤愤思想既是蒲松龄创作《聊斋志异》的主要的思想，它也能在蒲松龄的公文中寻到踪迹。蒲松龄在个人价值无法实现，内心苦闷惆怅时，借助公文的创作，将一部分的情绪抒发出来，并将之作为表现自身能力、体现自我价值、满足内心需求的有效手段。孤愤的思想，在拟表类公文中表现的最为明显。　　四、蒲松龄公文的艺术技巧和价值　　蒲松龄的公文首先都严格按照公文的格式要求进行撰写，在此基础上，其公文在修辞、语言以及艺术风格上都有不同于八股盛行的清代公文之处。可以说，蒲松龄的公文有其小说笔法的影子，而小说笔法融入

8、到公文中，