2009年高考语文辽宁卷及答案解析逐题详解　

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1、甲必考题—、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下而的文字，JC成1-3题。①在古代文论中，我们常常见到"文〃和"质〃这一对词语。它们被用來评论作家作品，概括一定时代的文学风貌，还被用來说明文学的发展等，因此准确理解它们的含义十分重要。"文''字的木义是指线条交错或者色彩错杂，由此引屮出平丽、有文采的意思。而"质"字，凡箏物未经雕饰便叫做"质"，犹如器物的毛坯、绘画的底子，因此含有质朴、朴素的意思。这一对词语最初不是用于评论文学，而是川來评论人物的。《论语?雍也》记载，孔子曾说过"质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子〃的话。这段话中的"文"、"质"，人们一般解释

2、为："质"是指"诚〃一类内在的道徳，"文"则是指文化知识一类外在的东西，"文''和"质"是形式和内容的关系。其实按孔子原意，这里的"文"、"质"是指文华和质朴，都是就一个人的文化修养、言谈举止、礼仪节操而言的。一个人若是缺少文化修养，言辞拙朴，不讲礼仪，便如同"草野之人"；相反，若是过分地文饰言辞，讲究繁文缛礼，就如M那些掌管文辞礼仪的史官了。这里不存在本木内外的关系。©以"文"、"质"二字论文学、论社会政治生活，与用它们来论人物宥着密切关系。《韩非子?难言》论述向国君进谏之难："繁于文采，则见以为史。......以质信言，则见以为鄙。"这句话可能就是木诸《论语》。

3、其-中"繁于文采"即"文"，"以质信言"即"质"，分别指两种不M的语言风格。再后米，东汉班彪说《史记》"辩而不华，质而不俚，文质相称，盖良史之冰也"，很可能也是从《论语》的话而來。"质而不俚〃是说文风质朴而不至于俚俗鄙野。"文质相称"是说文饰润色恰到好处，无过与不及之弊。魏晋以后文论屮用“文"、"质"二字，多数愔况下也都是指作品的外部风貌而言；只宥少数场合可理解为近似于今H所谓的形式和内容。③总之，古代文论中经常出现的"文"、"质〃这对词语，大致上具冇一以贯之的含义。古代批评家要求文学作品能够呈现出一种文质彬彬的动人风貌。当他们不满于文坛风气过•丁•靡丽时，便强调"

4、质"的方面；而当文风过于质朴时，又宥人出来强调"文"的方面。"文"、"质〃这对概念，体现了古人对文学作品的审美要求和他们对文学发展规律的认识C（摘编白王运熙《中国文学批评史上的文质论》）1.下列有关"文〃和"质"的表述，不符合原文意思的一项是A."文"和"质〃这一对概念在评论作家作品、概拈吋代文学风貌等方而具有重要作用，所以必须准确理解它们的含义。B.在屮国古代，"文"是华啲宥文采之意，"质"含宥质朴、朴索之意，这两个字从一开始就是用来评论人物的。C.人们-•般认力，"文质彬彬〃就足形式和内容互相1办调，其中“质〃足指内在的道德，"文''足指外在的表现D.孔子认为，

5、"文"有文华之意，"质〃是质朴之意，"文质彬彬，然后君子"就是文华与质朴相配得当才能成为君子。【答案】B【考点】考查理解文中重点词语的含义【解析】这段话中的"文"、“质'人们一般解释为：“质"是指"诚"一类内在的道徳，"文''则是指文化知识一类外在的东西，"文"和"质''是形式和内容的关系。其实按孔子原意，这里的"文"、"质"是指文华和质朴，都是就一个人的文化修养、言谈举止、礼仪节操而言的。这段文字屮的表述可以看出"质"和文的意思应该是指內在的道徳，而文应时是文化知识等外在的东西。B项中的"'文'是平舶有文采之意，'质’含有质朴、朴索之意，"这个意义不合原文的意思。

6、【思路点拨】这类题在解答足难度并不火，只要能够找到原文中的表意语境认K比对，就能够把意思推断出來。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A"质胜文则野，文胜质则史"，这里"文"和"质"是就一个人的文化修养等而言的，"野"和"史"也没有本末内外的关系。B.韩非子说"以质信言，则见以为鄙'其屮"以质信言''是指以质朴的语言进谏，"鄙''则与孔子话屮的"野"意思相同。c.班彪说《史记》"文质相称〃，这可能是借川丫《论语》的意思，从文学角度对《史记》外部风貌作fh/高度评价。D.魏晋以后文论中"文"、"质''二字的含义也大都沿用了孔子的意思，只是少数场合可以大体理解为形

7、式和内容《【答案】A【考点】考查对文章信【解析】A项中"一个人若是缺少文化修养，言辞拙朴，不讲礼仪，便如同'草野之人相反，若是过分地文饰言辞，讲宄繁文縟礼，就如同那些掌管文辞礼仪的史官了。这里不存在本木内外的关系"，从这句话中可以看出，"质"和"文"的含义理解，"文"是重在文化修养，而"质"是人内在的道徳品质，所以A项说"这里’文’和’质’是就一个人的文化修养等而言的"，这里表意不准确了。【思路点拨】筛选信息，要先在文中找到相关的语境，在进行细致的筛选。要注意与原文进行严格比对，看范围、轻重、因果、条件、对象和己然与未然等力*面足否出现/偏差，不能单凭初读文章识