查慎行和他的《敬业堂诗集》

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1、查慎行和他的《敬业堂诗集》【内容提要】本文简要介绍了查慎行的生活经历，以及诗歌创作情况，并透过查慎行的具体诗作，从思想内容和艺术风格两个方面作了比较全面的分析，从而肯定了查慎行诗歌创作的成就。本文在全面评析查慎行诗歌创作成就的基础上，剖析了查慎行诗歌创作取得很高成就的各方面的原因，指出查慎行在我国旧体诗发展过程中的重要地位。【关键词】查慎行/诗歌创作/思想内容/风格成就查慎行，原名嗣琏，字夏重，清顺治七年（1650年）五月生于浙江海宁花溪（今海宁袁花镇），卒于雍正五年（1727年）秋八月。查慎行年幼时即在家乡接受传统教育，天性

2、聪颖，5岁“始入小学”，6岁“通声韵，工属对”，10岁时因作《武侯论》而名传乡党，19岁“读书于武林吴山，从慈溪叶伯寅先生学”，23岁应童子试，54岁时才举进士第。接着当了几年翰林，64岁“乞休归里”。查慎行一生平淡，少有波澜，平生较有戏剧性且对他影响较大的有二事：其一是37岁馆相国纳兰明珠家时，因偶然参加国丧期间演出《长生殿传奇》的宴集而被革斥监生，驱逐回籍，乃改名慎行，字悔余。其二是他77岁时“叔弟润木坐汕谤罪削职逮问”，①他也“以家长失教，被逮入都诣刑部狱”，至第二年夏五月才“奉赦出狱南还”，不久即一病不起，与世长辞。查

3、慎行曾师从于明末清初著名诗人与史学家黄宗羲，年轻时即很有诗名。查慎行自6岁学诗开始，一直至去世前夕才放下诗笔。终身专心致志的诗歌创作和对诗歌理论的研究，成就了他诗歌创作的杰出成就。查慎行有诗歌结集《敬业堂诗集》传世。《敬业堂诗集》是查慎行诗集的总名，其下分为五十卷，又《续集》六卷，是“编裒其生平之诗，随所游历，各为一集”[1]者。其末卷《往劫集》起于丁未（1727年）七月，其最后一首《枕上偶拈》有序云“七月二十四早”，其后再无诗存，这应该是查慎行生前的最后一首诗作了。《敬业堂诗集》共收诗五千余首，在我国文学史上，查慎行堪称多产

4、诗人。　　　　一、查慎行诗歌创作的时代背景清兵入关以后，江南一带士人抗清斗争前仆后继。至查慎行成年时代，清建国之初的那种反满复明的斗争已先后被扑灭或压制，除西南、西北边隅以外，大规模公开的反清斗争已成过去，清政权已相当稳固，政局已趋于平稳。康熙等一方面继续实施高压政策，残酷镇压汉族的零星反抗，大兴文字狱压制汉族士人；一方面则大事“稽古右文”，以怀柔手段笼络人心，特别是笼络汉族士人。这种双管齐下的政策，对当时士人确实产生了巨大的影响。在政治上，查慎行之辈已不同于明末清初民族意识十分强烈的老一辈士人，大多已在政治上采取积极参与的态

5、度，他们谋求仕途，欲以此实现人生追求。当时湖州庄氏史案②的广事株连虽也曾震动一时，但它给查慎行们的更大影响，只是造成他们对政治的恐惧感，从而促使他们更加小心翼翼地为人。所以，在查慎行等人的诗稿中，明末清初顾炎武式强烈的民族感情已逐渐少见。对查慎行这一代诗人诗歌思想成就的评价，似乎不必再拘泥于他们对亡明的态度而滞留在满汉问题上做文章了。对查慎行这一代诗人的诗作，似可转换视角，把着眼点落到他们反映当时现实和指陈时事的态度与深度上来。查慎行的诗，在思想内容和感情色彩方面，与清初诗人多有异处，这一特点当引起我们注意。　　　　二、查慎行

6、诗作的主要思想内容（一）悲天悯人的人格情愫查慎行直抒政治理想的诗并不多，但我们还是可以从查慎行的一些诗中感知到这位诗人正直的人格，以及他从政的善良愿望。查慎行于康熙十八年（1679）写的《游兵营》，③记述游湘衡兵营所见：“古哨聚游兵，汛地错犬牙。上下十数里，塘回互周遮。警急一举烽，夜行禁艑艖。茅屋三五间，各自比建衙。门前荫垂柳，屋后编篱笆。”诗人感叹：“恐尔本良民，赋敛逃科差。居然长儿女，戍久还成家。”诗人希望：“何当钲鼓息，再见户口加。”表达了诗人消除战乱，让社会安定繁荣，百姓富裕乐业的美好愿望。差不多同时的《渡百里湖》则云

7、：“湖面宽千顷，湖流浅半篙。远帆如不动，原树竞相高。岁已占秋旱，民犹望雨膏。涸鳞如可活，吾敢畏波涛。”在这秋旱的时候，诗人渡湖受阻，他祈求的不是水丰船速，而是减轻农民的苦难。诗人表示如能普降甘霖，解除旱情，以从民欲，那么即使自己在旅途上要增加波涛的风险，甚或为此牺牲也在所不惜。康熙三十四年（1695），诗人写下《朱仙镇岳中武祠》一诗，此诗首联即称：“平生感愤兴亡际，往往无端借裂眦。”称颂岳飞：“千秋乃有岳将军，欲雪斯惭出奋臂。曾经读史浮大白，况到提戈用武地。一条衣带指黄河，倒卷狂澜作余势。当时大业已垂成，谈笑收京俄顷事。乞和语

8、出金人口，二帝归如反掌易。南内何妨奉上皇，中原未必虚神器。”指责南宋朝廷：“可怜计算不出此，奸相逢君有深意。朝廷不要两宫还，那许疆场坏和议。乾坤震荡功百战，性命风波狱三字。”在诗人的吟哦中，充分显示了他对政治的关注和他强烈的正义感。查慎行固然缺少杜甫、白居易那种慷慨陈词，为民