专业发展视域下教师反思文化的建构

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1、专业发展视域下教师反思文化的建构摘要教师反思文化作为一种优秀的教师文化，具有探究、开放、创新、合作等特征，是教师专业发展的文化土壤。本文从三个层面构建教师反思文化：一是教师要树立反思观念，提升反思能力；二是学校领导者要以身作则，做教师反思的表率；三是学校要加强民主管理，革新评价机制。关键词教师专业发展教师反思文化反思性实践者一、教师反思文化：一个亟待构建的文化领域人是文化的存在，文化性是人的特性。人类创造了文化，又被文化所塑造。教师文化作为社会文化的一种亚文化，会随着社会主流文化的变迁而转型。原古时期出现的圣贤文化、封建社会形成的官僚文化、近代社会勾勒的公仆文化是中国教师文化

2、发展的演变轨迹。［1］我国古籍记载的燧人氏教民熟食、伏羲氏教民畋猎、神农氏教民农作的传说，说明原古时期长者为师，能者为师；伏羲、神农、黄帝、尧、舜等人物描绘出最原始的教师形象，并最终积淀、汇集为特定的教师圣贤文化。此时期的教师不仅拥有超人的智慧专业发展视域下教师反思文化的建构摘要教师反思文化作为一种优秀的教师文化，具有探究、开放、创新、合作等特征，是教师专业发展的文化土壤。本文从三个层面构建教师反思文化：一是教师要树立反思观念，提升反思能力；二是学校领导者要以身作则，做教师反思的表率；三是学校要加强民主管理，革新评价机制。关键词教师专业发展教师反思文化反思性实践者一、教师反思

3、文化：一个亟待构建的文化领域人是文化的存在，文化性是人的特性。人类创造了文化，又被文化所塑造。教师文化作为社会文化的一种亚文化，会随着社会主流文化的变迁而转型。原古时期出现的圣贤文化、封建社会形成的官僚文化、近代社会勾勒的公仆文化是中国教师文化发展的演变轨迹。［1］我国古籍记载的燧人氏教民熟食、伏羲氏教民畋猎、神农氏教民农作的传说，说明原古时期长者为师，能者为师；伏羲、神农、黄帝、尧、舜等人物描绘出最原始的教师形象，并最终积淀、汇集为特定的教师圣贤文化。此时期的教师不仅拥有超人的智慧和极高的社会地位，而且所教知识基本上属于原创性知识。在我国漫长的封建社会中，教师演绎为政治伦理

4、的布道者和“卫道士”，成为官僚形象的代言人，久而久之，形成并发展了一种教师官僚文化。在官僚文化中，教师往往是官场不得志者，他们按照统治阶段的要求传教布道，由于“学而优则仕”的教育目标导致教师所教知识不仅失去了实践性和生产性，而且也完全抹杀了教师原创性知识产生的可能，教师的社会地位与声望位于官僚等级制之末。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是园丁”等则是人们对近代教师职业的描绘，这些隐喻勾画出一个个生动的“公仆”形象，反映出教师的无私奉献精祌。教师作为“公仆”，不仅代表社会向学生传授特定社会要求的文化，而且也要甘于清贫、乐于奉献，形成了鲜明的

5、教师公仆文化。此种文化强调教师的服务意识和牺牲精神。但是，教师公仆文化牺牲了教师个体的幸福生活，当然，也有损教师职业的完美形象。从教师专业发展的角度看，这种以牺胜教师发展为代价来换取教育的发展是经不起理性的拷问和现实的诘难。2001年，教育部颁布了《基础教育课程改革纲要（试行）》，大力推进基础教育课程改革。新一轮基础教育课程改革在教育目标、教育内容、教育方式及教育评价等方面进行了调整，教师角色也相应地发生了变化，教师由知识的“传递者”转变为知识的“创造者”，由“牧羊人”转变为“领头羊”，由“教书匠”转变为“反思者”与“研究者”。为了适应这些变化，教师必须树立一种新的教育观，形

6、成一种新的行为方式，即要建立一种新型的教师文化与之相匹配。“从某种意义上说，新课程背景下的教学改革，归根到底是一种新的‘教师文化’的构建[2]”。教师反思文化作为一种优秀的教师文化，有助于营造一个资源共享、平等交往、精神相遇、民主行动的文化生态环境，实现教师职业生活的本真意义。因此，构建教师反思文化既是贯彻《基础教育课程改革纲要（试行）》的必然要求，也是教师专业发展的迫切需要。二、教师反思文化的实践特征教师文化对教师专业发展或许会发挥积极的促进作用，也或许会成为教师专业发展的桎桔。教师反思文化具有探究、开放、创新、合作等特征，是教师专业发展的文化土壤。1.探究性探宄意味着教师

7、教育教学活动的开拓性。探究是指教师采用质疑的方式，为自己或同伴设置问题情境，探讨解决问题的方法，寻找改善实践的策略。探究性是教师反思文化的最基本特征。新一轮基础教育课程改革强调教学目标的多元性、教学过程的生成性、教学内容的不确定性、教学对象的差异性以及评价方法的多样化，这种种不确定的课程情景决定了教师职业渗透了较多的非技术性因素和个人化因素。教师反思文化要求教师打破习惯或经验进行教育教学的思维定势，随时对自己或同事的教育教学保持一种好奇心，并不断地追问：“我（或他）怎样才能更有效地组织课堂或教学”、“这