信仰发生机制视域下大学生信仰教育研究

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1、信仰发生机制视域下大学生信仰教育研究摘要：信仰是人们将某种思想学说、价值观念等内化为自己的态度体系，以指导自身行为规范的心理实践活动。信仰发生机制是指信仰发生发展过程所具备的基本要素。探讨信仰发生机制，做到信仰教育理论联系实际，理想与现实相结合，价值与需求相统一；明确信仰教育的过程与目标；把握信仰教育的层次性；以此增强大学生信仰教育的科学性，提高大学生信仰教育的实效性。　　关键词：信仰；信仰发生机制；大学生；信仰教育　　：G41：A　　：1009-0118（2012）04-0052-02　　一、信仰与信仰发生

2、机制　　（一）信仰的含义　　从哲学角度来讲，“信仰是主体超越现实，超越自我，追求最高价值的自我意识，是对具有最高价值的对象高度信服、景仰、向往、追求，并以之统摄自己精神生活，作为自己精神寄托的思想倾向，是主体对终极价值的追求。信仰表现了主体对最高价值的追求，也表现了主体对真、善、美的追求、向往与对未来美好生活的的企盼与憧憬。这是超越现实，超越自我，而追求最高价值，正是主体高度自觉的自我意识。”[1]由此可以看出，信仰的基础是对真理的确认和对价值的认同。　　（二）信仰的分类　　根据信仰的性质，信仰可以分为科

3、学信仰和非科学信仰，其主要依据是信仰客体即信仰对象本身的科学与否。信仰对象本身的科学与否，主要是指信仰对象是否体现着真理性与价值性的统一。如果一种信仰其对象体现着真理性与价值性的统一，那么该信仰就是科学信仰，反之，则是非科学信仰。其真理性是指信仰是客观事物及其规律的正确反映，其价值性是信仰之所以能满足人们的追求和需要的属性，而信仰对象的真理性则是其能够满足人们的需求的前提和基础。因此，本文要研究的马克思主义信仰，是一种科学的思想体系，是一种科学的信仰。　　（三）信仰发生机制　　信仰发生机制是指特定的思想体系或

4、主张等内化为人们信仰的过程，是信仰如何发生发展的过程。信仰发生机制至少包括以下几个要素：　　1、信仰对象　　信仰的发生，信仰对象必不可少。信仰的主体是人，信仰的发生是主体的人把某种自己认可的信仰对象内化为自己的态度体系，成为自己意识体系有机组成部分，以此作为自己的行动指南，并指导自身行为规范的过程。信仰对象的科学与否从根本上决定了信仰的科学与否。从信仰的涵义可以看出：“信仰的对象可以是人，如对斯大林、毛泽东的崇拜，可以说是一种信仰；也可以是一种主义，如对马克思主义的信仰；也可以是宗教教义；也可以是一种文化。”

5、[2]而我们所研究的信仰是对马克思主义的信仰，是一种科学的信仰，其信仰的对象是“马克思恩格斯所创立的科学社会主义，是包括社会主义理论、社会主义运动、社会主义制度和社会主义形态在内的统一体。”[3]马克思主义是不断发展、与时俱进的，因此，马克思主义与中国具体实践相结合的产物——中国化的马克思主义理论体系也是社会主义信仰的对象。　　2、信仰原因　　信仰原因，即何以能够信仰，亦即信仰的发生动力。一种理论、学说、主义或思想体系能够使人们相信、尊崇，并以此作为自己的行动指南，没有很强的激励因素是很难达到如此效果

6、的。信仰能“使人的愿望从自然理性之桎梏中解放出来，信仰允诺了本性和理性所不允的事情，信仰使人快乐，因为它满足了人的最主观的愿望”。[4]信仰之于人的最大激励因素就是信仰能够在现实生活中满足人类多种需求，尤其是精神的需求，能够赋予人生以无限的希望。也就是说，信仰在立足于现实并超越现实的基础上为人类描绘和设计了一种美好的蓝图，个体在特定信仰意识的指引下为之奋斗，经过不懈的努力和追寻后，这种宏伟蓝图和愿景能使人得到物质和精神生活的需要和满足。这就要求信仰对象以其特有的魅力能够令人们从理论和实践上信服，使人们认识

7、到信仰真正与自己的利益休戚相关，并将其融入到自己的精神世界。马克思主义信仰作为唯一正确的信仰，以其真理性和价值性的统一性凝聚着人们的思想意识，形成强大的向心力和凝聚力，驱动着人类为之不懈努力和奋斗终身。　　3、信仰保障　　信仰的发生和发展是一个长期的、潜移默化的过程。如何保障信仰，使信仰朝着预期的方向发展，信仰的方法和途径必不可少。但最根本的仍然是信仰对象本身所具有的强大的吸引力，这就要求信仰对象本身要体现其真理性和价值性的统一性。要确保这种统一性，必须要遵循一定的有效运行机制，这种有效运行机制是通过信仰实践

8、活动的“二级超越结构”模式来实现的。所谓信仰实践活动的“二级超越结构”模式，是指信仰活动遵循这样一种轨迹，即现实立足点——一级超越目标——终极超越目标。现实立足点是指一个人所处的客观现实，这是确立正确奋斗目标的前提。在正确把握了客观现实的基础上所确立的奋斗目标便是“一级超越目标”。在此需说明，这个模式中的“一级超越目标”并不是一个具体的目标，而是一个抽象概念，它是指在指向终极目标并向其无限靠近过程中