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时间:2018-10-29
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1、关于建设和谐乡镇的调查报告随着中共中央建设社会主义和谐社会的执政理念的提出,社会各界纷纷响应,并且都在思考如何建立和谐社会的问题。民盟,作为中国共产党领导的多党合作制下的一个参政党,理应为社会主义和谐社会的建立出谋划策,做一些调查研究。民盟XX市委员会发出了“一支部一调研”的倡议,为了响应市委会的倡议,我们民盟江苏大学委员会第六支部对安徽省XX县汤池镇建设和谐乡镇的情况做了调研。我们何以选择这一调研对象呢?这是基于我们对和谐社会的认识。和谐社会这一理念是中国传统文化的核心理念,中国的古圣先贤对于和谐社会的建立有一套完整的理论和许
2、多成功的经验。但是由于长期以来,中国人片面地学习西方,忽视了本民族优良传统的继承和发扬,以至于“礼仪之邦”的美誉被久久地尘封于历史的卷束当中,人心不古,世风日下。我们支部文科教师较多,有些同志青睐于中国的传统文化,对国内外宏传中国传统文化的情况比较关心。我们了解到,民间一些有识之士为了配合社会主义和谐社会的建立,努力地落实儒家经典的教育,取得了明显成效。其中最为突出的就是安徽省XX县汤池镇的文化教育中心。这是一所民办非营利性教育机构。从去年开始,民盟江苏大学委员会副主委、本支部前主委卞新国和本支部组织委员朱敏同志,先后三次赴庐江
3、文化教育中心参观学>J,Y解Y许多情况,同时还通过互联网和一些报刊,尤其是在《民主与法制时报》上,获得了很多的信息。这些很有价值信息汇总起来,使我们对如何建设社会主义和谐社会的问题有了清晰的认识。一汤池镇位于安徽中部大别山区边缘,风景秀丽,公元前164年汉朝时因温泉而得名。这是一个拥有4.8万人口的古镇,2004年庐江文化教育中心在这里落成,海内外一些热衷于传统文化教育的志愿者纷纷进驻中心,或做义工,或从事教学。他们勤奋敬业,把圣贤教育送到了汤池镇的每一户人家,在短短几个月时间里,汤池镇的民风居然有了明显改观。渐渐地,这里便成为
4、海内外众多传统文化学:>」者心中的圣地,前来参观学习的人越来越多。为什么这样一所文化教育中心会选择在庐江的汤池镇落户呢?这要从一位佛门高僧净空法师说起。法师俗名徐业鸿,安徽庐江汤池镇人,他一生以慈悲济世的精神弘法利生,致力于传播中国传统文化和促进世界和平的事业。他身兼澳大利亚净宗学院院长、澳大利亚格力菲斯大学、昆斯兰大学、中国人民大学、印尼夏利西亚都拉回教大学等高校的教授和荣誉博士,并以一生不建寺庙却潜心办教育而闻名。许多传统文化爱好者往往更喜欢称呼他释净空老教授。老教授曾先后10次被邀请参加联合国世界和平会议,历经30多年。他
5、发现,该会议始终“会而不议”、“议而不决”、“决而不行”,很少能落实到实际行动屮。老教授在世界和平会议上共作过8次主题发言,每次都指出中华传统伦理道徳教育可以化解冲突,促进社会安定和谐、世界和平。他的观点受到了各国人士的赞赏,但更多的人则认为这是遥不可及,很难实现的理想。老教授终于明白,如果不在世界上的某个地方建立中华传统文化示范基地,并成功促成当地和谐社会的建设,是不会有人相信的。他曾经试图在新加坡、美国、澳大利亚、马来西亚等地建立示范镇,但始终未能如愿。直到儿年前回到故乡庐江汤池,机缘终于成熟了。老教授向当地领导谈到自己的设
6、想,得到了非常积极的回应。据主管文化教育中心工作的XX市(XX县属于XX市)汤池镇温泉旅游度假区管委会主任莫申伟说:“我们县受到清末桐城派文化影响,民风朴实,尤其是汤池镇。这一传统文化基础是世界上其他国家所不具备的。再加上县领导高度重视,汤池镇最终成为了用传统文化建设和谐社会,促进世界和平的试点镇。”文化教育中心副主任倪敏达则认为:“更大的背景则是恰逢党中央先后提出建设和谐社会和八荣八耻。这些执政理念是没有中华传统文化为背景的政府所难以提出的。而在我们看来,八荣八耻更是与传统伦理道德髙度契合。于是这一示范镇落户中国就显得水到渠成
7、。”外部条件成熟了,于是2004年底,庐江文化教育中心便在汤池镇奠基,马来西亚华侨赖居士捐助了约8000万人民币,建成了现代化的教学场馆。此前,国学、儒学的研究已在海内外盛行,读经活动也风行一时。但将儒家经典落实的应用于社会人生,为和谐社会做出显著的贡献,庐江文化教育中心显然是个首创。二就其实质而言,儒学是用来实行,而不是用来研究的。山东大学教授、《孔子研究》主编蔡德贵认为:“儒学具有崇实黜虚的优良传统。孔子特别强调‘躬行’,强调学以致用,《论语》第一句就是‘学而时习之’。他要求自己的学生不但要读书,而且要置身于实践之屮,把所学
8、的东两与改革现实紧密联系起来。”他还说:“从国内方面来说,儒学在目前情况下的实用,就是要配合和谐社会的建设。”国学大师陈寅恪也曾肯定中国文化的传统是“言道德,唯重实用,不究虚理。”庐江文化教育中心的努力显然与这一传统有更多的契合。中心的训导长蔡礼旭老师在接受《民
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