关于列宁晚年的分配思想及其现代启示

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1、关于列宁晚年的分配思想及其现代启示［论文摘要］列宁晚年运用马克思主义经济伦理的基本原理对新经济政策时期俄国的分配活动重新进行了伦理评价，肯定“生产要素”参与分配、肯定采用能实现农民利益的分配形式、肯定按贡献分配。列宁晚年的分配伦理思想对现代有许多启示，包括对待分配问题必须分析社会经济关系，分配应坚持同个人利益相结合，分配应坚持向劳动者倾斜等。［论文关键词］分配伦理思想；列宁；个人利益1921年3月15日俄共十大通过了《关于以实物税代替余粮收集制》的决议，标志着俄国由战时共产主义政策向新经济政策的重大转变，俄国从此进人

2、通过市场经济关系而全面建设社会主义的时期。列宁认为，要完善新经济政策时期的分配形式，必须以符合当时经济关系要求的分配伦理思想作为指导，而不能简单地照搬共产主义的分配伦理原则。既然俄国存在五种经济成分，短期内又不可能消灭他们、建立起社会主义的经济基础，那么就得承认每一种经济形态必然有自己的利益诉求，这种利益诉求必然在分配伦理上有诉求，在坚持按劳分配的社会主义分配原则的同时，须重新审视其他分配方式，肯定非共产主义分配形式的合理性。只有这样才能保证诸如粮食税、租让制、合作社等新经济政策的顺利实施，推动社会主义经济建设的顺利

3、进行。一、列宁晚年分配伦理思想的主要内容（一）对“生产要素”参与分配的肯定马克思主义认为，劳动是价值的唯一源泉，这并不否认其他因素在价值创造过程中的作用。列宁虽然没有明确提出允许生产要素参与分配，但是他从当时的实际出发，明确提出了多种分配形式，蕴含了在一定范围内允许资本、技术、管理等参与财富分配的伦理思想。一是资本参与分配。列宁认为，实行租让制，吸引资本家来投资办企业，必然要给资本一定的回报，他说：“我们把一部分贵重产品付给承租人，这无疑是工人国家向世界资产阶级交纳的一种贡赋；我们丝毫不掩饰这一点，但应当明确认识到，

4、只要能够加速恢复我国的大工业，并切实改善工农生活状况，交纳这种贡赋对我们是有利的”。他形象地说：“如果我追一个不走直路而走弯路的敌人，我要抓住他，我也得走弯路。”列宁认为这种资本主义的分配形式有积极意义，只有这样才能借助资本家的力量发展社会主义的经济基础。由于历史的原因，他没能继续深人研宄这种分配形式，但他对资本参与分配的合理性的认同，为社会主义国家鼓励各种影响财富分配的因素参与分配开创了新路。二是技术参与分配。列宁己经认识到。发展生产力必须广泛地、全面地利用资本主义遗留的科学技术专家，“学会用资本主义的砖头建设共产

5、主义，迫使资本主义的、资产阶级的专家为我们工作。只有走这条道路，我们才能获得胜利。”而这些专家大多浸透了资产阶级的世界观和习惯有“人人为自己，上帝为大家”的资产阶级的利己主义道德思想。在共产主义思想没有占领他们的脑袋之前，要让他们为苏维埃共和国工作，在一定的时间内仍要给专家们较高的报酬，使他们工作得比以前不是坏些而是好些。列宁的这一做法表明：他认为技术的贡献应当得到一定的回报，有了允许技术参与分配的初步思想。进入新经济政策时期，列宁坚持了这一分配形式，并结合实际推广开来。三是管理参与分配。1921年7月5日，苏维埃政

6、府颁布了《关于出租最高国民经济委员会所属企业的程序》的法令，决定把一部分国有的暂时无力经营或不便经营的中小企业或林地等租借给本国资本家、合作社或个体劳动者经营，实行租借制的政策。租借制的实行大大减轻了各级国民经济委员会的负担，加速了日用必需品的生产，到1923年底，出租企业数达7000家一8000家。租借制对于充分利用国内的经济技术力量和管理经验，尽快恢复和发展生产起到了一定的积极作用。但租借企业规模都较小，产值在国民经济中的比重也很小。列宁去世以后，出租企业数逐年下降，后来租借制被逐步取消了，但租借制在理论.仍有积

7、极的意义，其本质是租借者管理经营同有企业，用生产出来的产品或货币给苏维埃政府上交租金，实际上将国有资产与租借者的管理结合起来，允许管理者通过其管理活动获取一定的收益，从政策歼创了社会主义国家管理参与社会分配的先河。（二）对采用能实现农民利益的分配形式的肯定列宁多次强调，新经济政策的根本目的就是为了同占俄人口大多数的小农建立新的经济关系，农民对原来以余粮收集制为主的经济关系非常不满，农业种植面积减少、粮食减产、经济崩溃的现实已经雄辩地说明了这一点。列宁说：“如果农民不干活了，那我们就得不到木柴。而得不到木柴，工厂就不得

8、不停工。”农民不劳动，工人就没有粮食吃，社会主义大工业就无法恢复。在农民占绝大多数的俄国，没有农民的支持，没有小农经济作基础，无产阶级政权只能垮台，要与农民建立新的经济关系必须考虑农民的实际需要。当时全体劳动群众都认为，最重要的是切实帮助自己摆脱赤贫和饥饿，使自己的生活确有改善。而农民作为小生产者，长期生活在自由买卖的社会里，他们认为粮食是自己