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1、动画艺术折射民族文化:文章主要探讨民族文化在动画中的各种体现,以此创作出更具民族特色的动画方式与方法。 关键词:民族文化;物态文化;制度文化;行为文化;心态文化 引言 中国的动画片经历过辉煌。那些耳熱能详的动画片《小蝌蚪找妈妈》《骄傲的将军》《三个和尚》《大闹天宫》《马兰花》等都是那个时代的代表。水墨动画为中国的动画片开创了黄金时代。随着黄金时代的结束,中国动画曾经一度停滞,而今的中国动画正从缓慢的发展期中迈开步伐进入探索与尝试的阶段。中国动画在此阶段的进步有目共睹:《喜羊羊与灰太狼》突破8
2、500万元的票房:《麦兜响当当》超过7000万元的票房;我国成为世界电视动画片产量大国之一,国产动画片产量突破10万分钟。这些都证明中国动画的发展逐渐起色,但是我们与国际一流水平差距尚远。仅一部90分钟的美国动画大片《功夫熊猫》就以在我国的1.7亿元票房打败了10万分钟的中国动画电视。这个足以引起我国动漫产业每一个从业者的重视。我们中国动画的未来何去何从值得深思。想要不被进口片打败,就要将民族性作为动漫产业的发展中心,高扬我们中国的传统与优势。因此通过探讨动画艺术中的民族性来找出创造具有中国特色的动画的方
3、式与方法在此阶段具有重要的意义。 民族文化指的是在特定时间内形成的思想行为、风俗、习惯、代表人物,及由这个民族整体意识所辐射出来的一切活动。民族文化可以体现于物质文化当中如饮食中、衣着上、住宅内、生产工具上。民族文化也可以体现在精神文化当中,如语言、文字、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统。 动画艺术也是民族文化的体现。水墨画是中国传统绘画,表现手法为“写意”,“墨韵”是中国水墨画的精髓。水墨画所表现的“气韵”和“境界”体现了中华民族的气质内涵。中国首创水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》将齐白石的
4、画动起来,将水墨写意立体化。其动作细腻,感情含蓄,带有浓郁的中国格调,独具韵味,与美国迪斯尼卡通片中的趣味迥然不同。 民族文化包含四个层面:一是该民族的物态文化层,二是制度文化层,三是行为文化层,四是精神文化层。这些在动画艺术中均有反应。 一、动画艺术反应民族物态文化 民族物态文化层是指由该民族长期改造客观世界的活动中所形成的一切物质生产活动及其产品的总和,是文化中可见、可触摸、可感知的具有物质形态的文化事物。 就动画艺术作品中的本体形态来看,这些民族物质形态随处可见,动画作品中的建筑、生
5、活道具、交通工具、角色服饰等等都是民族物质形态的直接反应或是经过动画艺术家基于民族物质形态的概括和想象。 动画艺术作品吸取民间艺术形态和创作手法是反应民族物化文化的典型。民间艺术发源于民族物态文化,被鲁迅先生称之为“生产者的艺术”。以中国动画电影《金色的海螺》为例,动画角色海螺姑娘、青年渔民和海神娘娘的造型设计吸取了不止一种民间艺术,包括陕西皮影、北方剪纸、永乐宫壁画等等,影片在制作中严格保持了传统皮影戏和剪纸窗花的特点,不惜花大力气精雕细琢,并赋予其鲜艳的色彩。 二、动画艺术体现民族制度文化
6、 民族制度文化指的是该民族在物质生产过程中所结成的各种社会关系得总和。社会的法律制度、政治制度、经济制度以及人与人之间的各种关系准则等,都是制度文化的反映。 中国古代传统制度讲究君臣之礼,男女有别。而西方制度讲究自由民主,亲吻更是西方流行的礼节,中国的动画片与西方动画片在制度文化方面就有不同的体现。“花木兰”是中国古代文学作品中的一个女扮男装,替父从军,报效祖国的巾帼须眉形象。美国迪斯尼动画《花木兰》虽然以原若为原型,为了表现中国传统故事而尽量展现出中华民族的物态文化,但却配上了西方人特有的审美意识,
7、体现出美国的制度文化。如:中国封建礼教制度之一就是父母包办婚姻制度,而片中的木兰与李翔自由恋爱成了一段令木兰祖母也艳羡的爱情。再如:木兰对父亲的亲吻、木兰出于感激和尊敬对皇上的拥抱。这些在中国“男女授受不亲”的传统中是决不允许的。 动画艺术常常通过简单的事件传达深刻的内涵,表达对社会制度的反思。如俄罗斯动画片《画框中的男人》,将照片和绘画的形式融合在一起,用画框中的男人的形象凝练地比喻了在当时社会体制下,从小人变成官僚的过程——每时每刻都要谨慎小心,都要在画框中摆好姿势不断献媚。片尾主人公变成领导时,他
8、也被淹没在层层框架中。影片以简练的故事和精巧的安排强烈讽刺了官僚制度,更表现出生存本质层面的某种荒谬。拼贴手法形成了独特的视觉效果,对音乐和材料的高超驾驭更加强烈了戏剧性。框中人不断升迁,其人性也逐渐丧失。 三、动画艺术是民族行为文化的体现 民族行为文化是指人们在生活时间工作之中所贡献的,有价值的,促进文明、文化以及该民族社会发展的经验及创造性活动。 动画片往往在动画剧情的定位中就映射了民族的行为文化。如中国六十
