《地域文化》参考答案解析

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1、WORD文档可编辑《地域文化》网上形考任务参考答案单项选择：(1/20)、雷州人对石狗的崇拜是d)。(2分)§A、自然崇拜B、祖先崇拜C、图腾崇拜D、神灵崇拜(2/20)、“淋罐”是潮汕工夫茶“八步法”的（c）。(2分)§A、第五步B、第八步C、第七步D、第六步(3/20)、“自梳女”是（a）地区的一种奇特婚俗。(2分)§A、珠三角B、东江地区C、海陆丰D、韶关(4/20)、广东（c）妈祖庙为省内最大的妈祖庙。(2分)§A、汕尾B、珠海C、南沙D、澄海(5/20)、客家人居住的房屋，多冠以“XX堂”，此即所谓“堂号”。

2、这个堂号其实就是（a）。(2分)§A、姓氏标志B、家族标志C、行业标志D、籍贯标志(6/20)、潮剧，又称潮州戏、潮音戏、潮州白字戏，是用潮州方言演唱，尤以（a）表现突出的地方戏曲。(2分)§A、丑生B、武生C、花旦D、小生(7/20)、根据专家的观点，“客家人”这一称谓，获得官方定称是在（b）。(2分)§A、两汉时期B、明清时期C、两宋时期D、唐宋时期(8/20)、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在（b）代。(2分)§A、秦B、宋C、唐D、汉技术资料专业分享WORD文档可编辑(9/20)、妈祖圣诞，也称“天后诞”

3、，是在农历（a）举行。(2分)A、三月二十三日B、三月二十六日C、三月二十五日D、三月二十四日(10/20)、2007年，首个列入《世界遗产名录》的华侨文化项目是（c）。(2分)A、客家围龙屋B、广州西关大屋C、开平碉楼与古村落D、潮汕百凤朝阳(11/20)、“候茶”是潮汕工夫茶“八步法”的（b）。(2分)§A、第一步B、第四步C、第三步D、第二步(12/20)、两晋，特别是东晋末年（约公元317年前后），是一次较大规模的中原汉民南下大迁移，也是客家民系形成过程中的第一波聚量，这被称为（d）。(2分)§A、青徐流人B、

4、乌衣南渡C、司豫流人D、衣冠南渡(13/20)、在（d）的婚礼仪式中，保留传统“六礼”的内容较多，保持传统习俗的程式比较多。(2分)§A、广府民系B、岭南少数民族C、客家民系D、潮汕民系(14/20)、文白异读是（a）的特色。(2分)§A、潮汕话B、壮侗语系C、广府话D、客家话(15/20)、岭南画派“岭南三杰”指的是（c）。(2分)§A、高剑父、高奇峰和关山月B、高剑父、高奇峰和林风眠C、高剑父、高奇峰和陈树人D、高剑父、高奇峰和黎雄才(16/20)、珠江三角洲沿海居民所说的“黑胶绸”，实际是指（）。(2分)§A、夏

5、布B、竹布C、薯莨布D、蕉布(17/20)、在广州茶楼饮茶，注重的是（d）。(2分)技术资料专业分享WORD文档可编辑§A、茶的品质B、蔬菜C、茶具D、点心(18/20)、梅州成为了客家人的聚居中心是在（）。(2分)§A、秦统一中国后B、宋朝以后C、元人入主中原后D、唐朝以后(19/20)、在广州人的饮茶文化里，人们所说的“一盅两件”是指（）。(2分)§A、一壶茶两样点心B、一份茶叶两份食品C、一份咸点心两份甜点心§D、一杯茶两样点心(20/20)、佛山祖庙供奉的是（）。(2分)§A、南帝B、赵佗C、南海龙王D、北帝判

6、断题：(1/10)、根据历史资料，潮州大锣鼓与古代鼓吹乐有一定的渊源关系。(2分)§A、错误B、正确(2/10)、梅州客家山歌的内容主要是情歌。(2分)§A、错误B、正确(3/10)、潮州大锣鼓是潮州音乐中锣鼓类的一种，常用于潮州歌册的演唱伴奏。(2分)§A、错误B、正确(4/10)、体育项目的赛龙舟是从端午节的划龙舟发展出来的。(2分)§A、错误B、正确(5/10)、广府民系分布于珠江三角洲一带，通行广州话。(2分)§A、错误B、正确技术资料专业分享WORD文档可编辑(6/10)、汉代之前，岭南地区为“南越”之地，唐

7、代时曾建立南越国。（a(2分)§A、错误B、正确(7/10)、广东的河源有“客家古邑”之称，广东的梅州有“世界客都”之说。(2分)§A、错误B、正确(8/10)、骑楼楼顶的装饰叫山花和女儿墙。(2分)§A、错误B、正确(9/10)、骑楼是岭南地区19世纪开始出现的一种建筑形式。(2分)§A、错误B、正确(10/10)、广东音乐是一种纯器乐演演奏的地方音乐。(2分)§A、错误B、正确多项选择：(1/10)、宋元初时期，潮汕民系开始形成，主要表现在（b）。(2分)§A、闽人的大量迁入B、闽人风俗的影响C、朝廷官员的影响§D

8、、闽地望族的影响(2/10)、清明节时，广府人传统的祭品一般是（ace）。(2分)§A、发糕面点B、蒸鱼C、烧金猪D、甘蔗E、纸钱元宝(3/10)、“北帝诞”的主要活动有（）。(2分)§A、围餐大宴B、抢头炮C、拜祭祈福D、花车巡游(4/10)、在岭南民间的娱乐活动里，有多种多样的“出色”，包括（）等。(2分)技术资料专业分享WO