2016-2017年高二语文上册期中试卷（有答案）

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1、2016-2017年高二语文上册期中试卷（有答案）大庆铁人中学2016-2017高二年级期中考试语试题时间：10分钟分值：10分出题人：赵婷婷考试时间：201610第I卷甲必考题一、现代阅读（9分每小题3分）阅读下面的字，完成1～3题2016-2017年高二语文上册期中试卷（有答案）大庆铁人中学2016-2017高二年级期中考试语试题时间：10分钟分值：10分出题人：赵婷婷考试时间：201610第I卷甲必考题一、现代阅读（9分每小题3分）阅读下面的字，完成1～3题2016-2017年高二语文上册期中试卷（有答案）大庆铁人中学2016-2017高二年级期中考试语试题时间：

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3、的字，完成1～3题老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以即有异说。清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其流派别终无可言。”大家都期待这个问题有新的解决线索。过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以纸上材料证明纸上材料，没有其他的衡量标准，因而难有定论。用印证《老子》的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几本书成书太晚，没有多少作用。近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下

4、材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可能抄写于帝初。这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系“黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。郭沫若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派。《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。同时，《黄帝书》与《申子》

5、、《慎子》、《韩非子》等有许多共通句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《黄帝书》不应更晚。至于《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多，如《黄帝书•经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”，中未见解释。查《老子》五十一：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而。此例甚多，那么为《黄帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国早期。古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。近有陈鼓应先生《老学先于孔学》一，专门讨

6、论《论语》受《老子》的影响，用以证成“《老子》成书早于《论语》”。如《论语•卫灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。’”“无为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲唯有舜称得起无为而治，很像是针对已有的学说而发。《论语•宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”朱熹指出：“或人所称今见《老子》书。”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证，而且是对《老子》的批评。从这些情形看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确实可信的。（摘编自李学琴《<老子>的年代》）1下列关于作者写作

7、本的原因的表述，不符合原意思的一项是（）（3分）A从司马迁《史记》开始，关于老子和《老子》一书的时代问题就有不同说法。清代汪中作《老子考异》以后，学者们更加纷争不已。B钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家的流、派别也无从谈起。以前用印证《老子》的古书，大多本身就被人指为伪书。《韩非子》《吕氏春秋》等虽然年代确凿无疑，但是成书太晚，也无济于事。D近年战国秦汉简帛献大量出土，给学术界提供了许多纸上材料以外的东西，这使得老子和《老子》一书的时代问题有了解决的可能。2下列理解和分析，不符