《吴子·图国》阅读答案（附翻译）

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1、《吴子·图国》阅读答案（附翻译）《吴子·图国》阅读答案（附翻译）阅读下面的文言文，完成9——12题。(共10分，9、10、11各两分，12题4分。)吴起儒服以兵机见魏文侯。文侯曰：“寡人不好军旅之事。”起曰：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违。今君四时使斩离皮革，掩以朱漆，画以丹青，烁以犀象。冬日衣之则不温，夏日衣之则不凉。为长戟二丈四尺，短戟一丈二尺。革车奄户，缦轮笼毂，观之于目则不丽，乘之以田则不轻，不识主君安用此也？若以备进战退守，而不求能用者，譬犹伏鸡之搏狸，乳犬之犯虎，虽有斗心，随之死矣。昔承桑氏之君，修德废武，以灭其国。有扈氏之君

2、，恃众好勇，以丧其社稷。明主鉴兹，必内修文德，外治武备。故当敌而不进，无逮于义矣；僵尸而哀之，无逮于仁矣。”于是文侯身自布席，夫人捧觞，醮吴起于庙，立为大将，守西河。与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。闢土四面，拓地千里，皆起之功也。吴子曰：“昔之图国家者，必先教百姓而亲万民。有四不和：不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出陈；不和于陈不可以进战；不和于战，不可以决胜。是以有道之主，将用其民，先和而造大事。不敢信其私谋，必告于祖庙，启于元龟，参之天时，吉乃后举。民知君之爱其命，惜其死，若此之至，而与之临战，则士以尽死为荣，退生为辱矣。”吴子

3、曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。然战胜易，守胜难。故曰，天下战国，五胜者祸，四胜者弊，三胜者霸，二胜者王，一胜者帝。是以数胜得天下者稀，以亡者众。”武候尝谋事，群臣莫能及，罢朝而有喜色。起进口：“昔楚庄王尝谋事，群臣莫能及，退朝而有忧色。申公问曰：‘君有忧色，何也?’曰：‘寡人闻之，世不绝圣，国不乏贤，能得其师者王，得其友者霸。今寡人不才，而群臣莫及者，楚国其殆矣！’此楚庄王之所忧，而君说之，臣窃惧矣。”于是武侯有惭色。《吴子·图国》9、下列句子中黑体字的解释，不正确的一项是（）A吴起儒服以兵

4、机见魏文侯儒服：名词活用作动词，意为“穿着儒生的服装”。B修德废武，以灭其国灭：使动用法，意为“使国家灭亡”。C能得其师者王王：名词活用作动词，意为“称王”。D僵尸而哀之僵尸：僵硬的死尸。10、下列句子中黑体词语意义和用法完全相同的一项是（）A必先教百姓而亲万民先和而造大事B以数胜得天下者稀数目项王C虽有斗心，随之死矣不平心持正，反欲斗两主D臣以见占隐，以往察来掩以朱漆，画以丹青11、以下各组句子中，都能表现吴起“外治武备”思想的一组是（）①昔之图国家者，必先教百姓而亲万民②凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也③当敌而不进，无逮于义矣④吴起

5、儒服以兵机见魏文侯⑤吴起进言武侯之事A①②③B②③④C③④⑤D②④⑤12、将下面的句子翻译成现代汉语。（1）若以备进战退守，而不求能用者，譬犹伏鸡之搏狸，乳犬之犯虎。（2）夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。参考答案：9、D(名词活用作动词，意为“#from本文来自学优高考网.gkstk.，全国最大的高考资源网end#看着僵硬的死尸”。)10、D(A前者“连词表递进”，后者“连词表承接”。B前者“数词多次”，后者“副词屡次”。C前者“形容词，拼斗”，后者“使动用法，使……斗”。D均为“介词以”。)11、B(①⑤为“内修文德”思想。)12（1）、如

6、果说您准备用来作战，却又不去寻求会使用它们的人，这就好象孵雏的母鸡去和野猫搏斗，吃奶的小狗去进犯老虎。（2）人们有了勇气，力量强大就能出战，力量弱小也能竖守。【参考译文】（一）吴起穿着儒生的服装，以兵法进见魏文侯。文侯说：“我不爱好军事。”吴起说：“我从表面现象推测您的意图，从您过去的言行观察您将来的抱负，您为什么要言不由衷呢？现在您一年到头杀兽剥皮，在皮革上涂以红漆，给以色彩，烫上犀牛和大象的图案。若用来做衣服，冬天穿着不暖和，夏天穿着不凉快。制造的长戟达二丈四尺，短戟达一丈二尺。用皮革把重车护起来，车轮车毂也加以覆盖，这看在眼里并不华丽，坐去

7、打猎也不轻便，不知您要这些东西做什么？如果说您准备用来作战，却又不去寻求会使用它们的人。这就好象孵雏的母鸡去和野猫搏斗，吃奶的小狗去进犯老虎，虽有战斗的决心，随之而来的必然是死亡。从前承桑氏的国君，只许文德，废驰武备，因而亡国。有扈氏的国君仗着兵多，恃勇好战，不修文德，也丧失了国家。贤明的君主有鉴于此，必须对内修明文德，对外做好战备。所以，面对敌人而不敢进战，这说不上是义；看着阵亡将士的尸体而悲伤，这说不上是仁。”于是文侯亲自设席，夫人捧酒，宴请吴起于祖庙，任命他为大将，主持西河防务。后来，吴起与各诸侯国大战七十六次，全胜六十四次，其余十二次也未

8、分胜负。魏国向四面扩张领土达千里，都是吴起的功绩！吴起说：“从前谋求治好国家的君主，必先教育‘百姓’，亲近‘万民’。在四种不协调的情况下