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1、准确把握马克思主义关于幸福的阐释----马克思主义论文-->准确把握马克思主义关于幸福的阐释[摘 要]马克思主义幸福观认为劳动是幸福的源泉;物质生活和精神生活是幸福的主要内容;自我实现和无私奉献是幸福的终极归宿。构建社会主义和谐社会的最终目的,就是为了让全体中国人民过上幸福美满的生活。实现人与自然、人与人、人与社会的和谐统一,我们才能最终创造出一个可持续的社会主义和谐社会,而和谐的社会是个体获得幸福的前提。马克思主义幸福观在劳动创造和谐、促进身心和谐与价值实现建社会和谐等方面都有重要的理论指导意义。[关键词]马克思主义;幸福观;和谐社会“幸福”是个古老而又年轻的话题,它同人类的生活总是
2、休戚相关。构建社会主义和谐社会,是党中央从全面建设小康社会的全局出发提出的重大战略思想,是马克思主义理论的重要发展。构建社会主义和谐社会的最终目的,就是为了让全体中国人民过上幸福美满的生活。可以说,构建社会主义和谐社会的实践为人民的幸福开辟了通道,使马克思主义的科学幸福观深入人心。一、马克思主义幸福观的基本内容长期以来,中外形成了各种不同的幸福观,马克思主义幸福观就是诸多幸福观中的一种。马克思主义认为,幸福是主体通过创造性劳动在物质生活和精神生活中由于感受和意识到实现了自己的理想和目标而引起的精神上的满足,其基本条件是人的体力和智力的发展,表现为人能够完全自由地发展和发挥其全部才能和力
3、量。准确把握马克思主义关于幸福的阐释,对于我们建设有中国特色的社会主义,实现小康社会的奋斗目标,追求和创造幸福生活,具有重要的理论意义。1.劳动是幸福的源泉人的需要不仅指向能够满足其需要的物质生活和精神生活条件,而且指向生产这些物质财富和精神财富的劳动本身。劳动是人的根本的生存方式,从事自由自觉的劳动是人的最本质的需要。马克思曾经指出:“任何一个民族,如果停止了劳动,不用说一年,就是几个星期也要灭亡”[1]。站在历史的高点瞻望,劳动是人类文明创造、延续、发展的不竭之源。幸福的追求需要人在劳动中获得,这就意味着唯有人得到自由、全面地发展,具有创造幸福、感悟幸福的能力,不断努力劳动为社会尽
4、一己之力,才能真正达到幸福的状态。2.物质生活和精神生活是幸福的主要内容马克思以前的幸福观,往往把物质生活和精神生活割裂或对立起来,最主要的有两大类:一种是把幸福归结为禁欲主义,认为人的物质欲望即为邪念,肉体的需要即为罪恶,必须加以压抑和禁止;另一种是把幸福归纳为享乐主义,过于强调个人的物质享受,否定了精神生活。马克思主义认为物质生活和精神生活是人类生活的两大存在形式,离开任何一方人生都无法得到真正的幸福。如果一个人只追求物质享受,没有精神追求,即使达到自己的目标,这种幸福感也是苍白的,并且很快就会厌倦。如果一个社会只有丰富的物质生活,精神生活很贫乏,那么,这个社会就会因为无法满足人们
5、的社会需求和精神需求而难以维持和巩固。3.自我实现和无私奉献是幸福的终极归宿关于人的本质,马克思曾有过两段十分著名的论述,一是在《关于费尔巴哈的提纲》中说的:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和”[2]另一是在《1844年经济学—哲学手稿》中说的:“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质,而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动”[3]。人的存在和发展离不开社会的存在和发展,当然社会的发展也不能离开个人的存在和发展。那么幸福的个体性要得到超越和提升,就意味着幸福不仅仅是“个人的私事”,更是整个全人类的“公事”。青年马克思曾经在《青年选择职业时
6、的思考》一文中指出:“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物;经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”[4]。马克思由此出发,号召人们最终为全人类的解放而献身,因为唯有全人类的解放才是个人幸福的最高境界。唯有如此,个人的生命价值才能最终得到实现与升华。历史和实践反复证明,个人幸福和社会幸福不可分离,社会应当关心和维护每个社会成员的个人幸福,并尽可能地为个人幸福的实现创造有利条件;个人要获得幸福首先要贡献于社会,为社会、为他人创造幸福。二、和谐社会是个体幸福的社会当一个社会能够给社会成员提供个人能力全面发展的空间,并且能够为他们提供丰富的物质生活精神文化生活时,
7、幸福才会在其中孕育而生。建设和谐社会是一项宏大的系统工程,它反映在物质层面和精神层面的诸多方面。它既需要国家意志的形成和实现,也要有全社会每个成员的自我塑造、自我努力。构建和谐社会,人是和谐的主体,理当以“以人为本”为主体开展研究工作,以促进人的自身和谐发展为主要任务,推动社会和谐。实现人与自然、人与人、人与社会的和谐统一,我们才能最终创造出一个可持续的社会主义和谐社会。而和谐的社会是个体获得幸福的前提。1.人与自然和谐与个体的幸福自然界是包括
