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时间:2018-10-29
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1、殷墟的发现与研究殷墟的发现、发掘与甲骨文的发现密切相关,因此,本书也将对1928年前甲骨文的出土情况与研究概况作一回顾,而重点是撰写殷墟发掘与研究的主要收获。其中“玄鸟生商”故事与图腾崇拜,“龙骨之谜”与甲骨文的发现,“甲骨四堂”与“国宝人物”皆是殷墟的发现与研究过程中的轶事趣闻;“考古学发轫地的启迪”和“驰名中外的考古学摇篮”,“殷墟的发掘”,“殷墟是奴隶社会的缩影”和“商代民俗简述”是殷墟的发现与研究的意义及成果举例概述,以便引起读者了解殷墟文化的兴趣。1. 殷墟的由来 追溯殷墟的由来,要从商族说起。 中国自古以来就是多
2、民族的大家庭,而商族又是其中最古老的氏族之一。《诗经》云:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒”。此神话传说是指,天(上帝)命令“玄鸟”(一说是凤鸟),由天上飞降人间,生了商的始祖“契”,居住在广大的商族土地之上,承受福禄无穷。《史记?殷本纪》也记载:“殷契,母简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃,三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契”。由此看来,商族尚处于氏族社会时期的史影,人们不知生育子女起于男女的性结合,而推想由“玄鸟”而生。这一故事说明,殷商先民的远祖是以鸟图腾为生育神信仰的氏族。 图腾崇拜是原始社会一种最古老的宗教信仰。
3、原始人相信某种动物(包括神话传说中的龙凤等),有的是本氏族的生育神、保护神或象征。殷墟甲骨文中有“鸟图腾的遗痕”;殷墟妇好墓出土了一件精美的玉凤,这是中国考古发现的上古最早的神鸟,可能是传说中的“玄鸟”。妇好墓出土的玉凤仅一件,而玉龙有九件。铜器上的凤纹极罕见,而龙纹较多。“从这些现象看,殷人不但珍视凤,而且相当喜好龙。”玉龙多的原因,除了为佩饰或巫师祈雨的法器外,还可能与商汤灭夏后,商族统治者为了团结夏族的民众,扩展了图腾崇拜的范围,增加了崇尚龙图腾的习俗。学者认为,“龙是原始夏民族的图腾,凤是原始殷人的图腾,”“因之把龙凤当
4、作我们民族发祥和肇端的象征,可以说是再恰当没有了”。妇好墓还出土了“怪鸟负龙升天”的玉器和多件玉石怪鸟、异兽,这或许都与神话传说以及图腾崇拜有关。(图六) [pagecute]殷墟的发现与研究殷墟的发现、发掘与甲骨文的发现密切相关,因此,本书也将对1928年前甲骨文的出土情况与研究概况作一回顾,而重点是撰写殷墟发掘与研究的主要收获。其中“玄鸟生商”故事与图腾崇拜,“龙骨之谜”与甲骨文的发现,“甲骨四堂”与“国宝人物”皆是殷墟的发现与研究过程中的轶事趣闻;“考古学发轫地的启迪”和“驰名中外的考古学摇篮”,“殷墟的发掘”,“殷墟是
5、奴隶社会的缩影”和“商代民俗简述”是殷墟的发现与研究的意义及成果举例概述,以便引起读者了解殷墟文化的兴趣。1. 殷墟的由来 追溯殷墟的由来,要从商族说起。 中国自古以来就是多民族的大家庭,而商族又是其中最古老的氏族之一。《诗经》云:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒”。此神话传说是指,天(上帝)命令“玄鸟”(一说是凤鸟),由天上飞降人间,生了商的始祖“契”,居住在广大的商族土地之上,承受福禄无穷。《史记?殷本纪》也记载:“殷契,母简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃,三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契”。由此看来,商族尚处于
6、氏族社会时期的史影,人们不知生育子女起于男女的性结合,而推想由“玄鸟”而生。这一故事说明,殷商先民的远祖是以鸟图腾为生育神信仰的氏族。 图腾崇拜是原始社会一种最古老的宗教信仰。原始人相信某种动物(包括神话传说中的龙凤等),有的是本氏族的生育神、保护神或象征。殷墟甲骨文中有“鸟图腾的遗痕”;殷墟妇好墓出土了一件精美的玉凤,这是中国考古发现的上古最早的神鸟,可能是传说中的“玄鸟”。妇好墓出土的玉凤仅一件,而玉龙有九件。铜器上的凤纹极罕见,而龙纹较多。“从这些现象看,殷人不但珍视凤,而且相当喜好龙。”玉龙多的原因,除了为佩饰或巫师祈
7、雨的法器外,还可能与商汤灭夏后,商族统治者为了团结夏族的民众,扩展了图腾崇拜的范围,增加了崇尚龙图腾的习俗。学者认为,“龙是原始夏民族的图腾,凤是原始殷人的图腾,”“因之把龙凤当作我们民族发祥和肇端的象征,可以说是再恰当没有了”。妇好墓还出土了“怪鸟负龙升天”的玉器和多件玉石怪鸟、异兽,这或许都与神话传说以及图腾崇拜有关。(图六) [pagecute]殷墟的发现与研究殷墟的发现、发掘与甲骨文的发现密切相关,因此,本书也将对1928年前甲骨文的出土情况与研究概况作一回顾,而重点是撰写殷墟发掘与研究的主要收获。其中“玄鸟生商”故事
8、与图腾崇拜,“龙骨之谜”与甲骨文的发现,“甲骨四堂”与“国宝人物”皆是殷墟的发现与研究过程中的轶事趣闻;“考古学发轫地的启迪”和“驰名中外的考古学摇篮”,“殷墟的发掘”,“殷墟是奴隶社会的缩影”和“商代民俗简述”是殷墟的发现与研究的意义及成果举例概述,以便引起读
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