以下是一篇关于关于群众舞蹈创作神的把握的舞

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1、以下是一篇关于关于群众舞蹈创作神的把握的舞以下是一篇关于关于群众舞蹈创作神的把握的舞蹈，欢迎浏览！摘要:本文从大美不言、自然之美、空灵之美几方面论述了群众舞蹈创作神的把握。群众舞蹈不啻于要实实反映百姓需要的精神之余,在作品中把守住神的意境,挖掘心灵深处的触感,把握群众舞蹈艺术不仅只停留在表面形上,更传颂于神的深远之精神境界。关键词:舞蹈;创作;神;精神境界众所周知群众舞蹈的创作是要放眼于百姓的喜好、百姓的索求、百姓的日益增长的生活的映照,但即便是创作就必须遵循艺术所驾御的领域,创作不能只停留在一个形的层面上,它是需要艺术创掘蒂出

2、神的深邃。手挥五玄易,目送归鸿难,这样的艺术境界须萦绕于我们每一位群众舞蹈创造者的思想中,弹出五音并不难,难就难在五音之外的启示,这启示就是用眼表达出归鸿那高远的生命境界,这就是神,传神于作品本身的言外之美。一、大美不言天地有大美而不言这是庄子提出的对于美的定义,天地以不言为美的根本特点,美的创作就是归复自然之道。艺术创作也就是在追求那顺道之美,不做作,追求美的一瞬,那一瞬我们无需太多的讲述和表达,只需一个抬头、一个眼神、哪怕就一个背影足以表达创的思敏,那是刹那间的美,留给观者更多的想象空间,通过二度创作感知臻观者的心灵中去,产

3、生无限遐想,为之生悯、为之娱欢、为之缱绻于作品的感情起落中,创造出永恒之美。作品《中国妈妈》有一情节让我至今一直萦怀于心,当一位日本弃婴无奈挣扎在生死之间,一双手伸向那弃婴的一刹那,被另一只手给拍了回来,这个拍传达出的是中国妈妈对日本掠夺者的痛恨,而在这痛恨背后又隐藏着多少惊心动目的悲惨故事,作品本身没有去讲述太多那背后的故事,而是以那拍把观者带入于作品中,淡淡一笔,却留下永恒的一幕,这一幕体现的是那大音希声之美,形到,神深远的境界。（转载自中国评价网.seac.）作为群众舞蹈编创者需把守住那无声胜有声之美,所花功夫必要有对这意

4、境的追求,百姓可以在喜乐中欢跳,忘却一切烦恼之事。而你,一位群众艺术的创,把美提升至你的作品中去,这美是一种自然的流露,知道那些须减,那些须用那不言创造出另一个境界,准确表达的直接意图,为无言之外意传达给观众。二、自然之美艺术是一种情感的宣泄,作为创自身就该对其作品感之动之,然牵引于观众。这一份感与动正是自然的感情流露,是触情而染,染之动情,回旋于真情的怒扬。所以那份真是多么的可贵,多么的望尘莫及。这正是我们所要追求的自然,有了真便不会偏离自然的轨迹。这份自然是超脱于智慧之上,是大巧若拙的人生智慧。老子说:慧智出,有大伪。老子是

5、提倡反智的,有了智慧就会有人为加工,就不顺那个道。艺术创作也是一样,不要太多的巧用技法,这技法的运用应是隐藏于表达的思想中,作品整个的流线应顺自然的启、承、转、和,不可太多的扭捏。群众舞蹈是反映群众的真实生活,才是符合群众文化的主旨,这个真实生活就是要自然的流露,传达群众内心的需求,这样的流露才是美的,才是合乎于群众需要的。因为只有自然的流露才能不拘泥外在的形之上,而探索更深意义的神之境。全国少儿舞蹈这几年精品倍出,我甚是喜欢的作品《下雪了,真滑!》。开场下雪啦-----,把观众带入了一个粉妆玉砌的世界,一群孩子在雪地上打雪仗堆

6、雪人其乐融融,那正是生活的写照。一声呀----,一孩子滑了一跤,但是孩子贪玩的童心在这时毫不掩饰地展示出,那孩子爬起来拍拍屁股,哈哈大笑。可最让人受不了的是,一群孩子跟着模仿,玩出来好多花样,看得观众抚掌大笑。这个作品就是通过对孩子的真实童心捕抓,丝毫没有技法的运用,却把一个非常简单的动作滑贯穿整个作品,真实地反映了孩子玩耍的情趣,顺乎于孩子们自然生活的写照,清新流露。简单的形不简单的神啊!（fw.ΝsΕΑc.编辑）三、空灵之美何为空灵?那是对空间的一个掌控,这空间可以是时间的空灵,舞台三维空间的空灵,更是传达的意境的空灵。它不

7、是空洞无生趣,而是意味深长给观者带来启发,观者的思绪融入你所要表达的意图中去。如何带入就是对这空间调度和走势的全盘掌握,是虚与实的结合,虚中有实,实中有虚,实是从虚中转出的,想象空灵,故有实际;空灵澄澈,方有实在之美。有这么一段相声,说有一个土画家,什么都画不像,还喜欢卖弄。一天一个人拿着纸扇,想请他画个画。那人说,我给你画个美人吧。好,画了半天,一看不像。他说,那就画个张飞吧,可张飞的胡子画得太多,改画怪石,怪石改好,画家觉得太怪,干脆给涂了全黑,让那人找人写金字去了。这笨拙的画家犯了个大忌,就是太实,塞得太满,有美人到改怪石

8、,由怪石再涂黑,越涂越满,终究没有用了。留一个空间给人想像,那是多美之事。现实再美美不过想像的梦境,我们为何要给那些梦境多那么多的条条框框呢。留的空间越多,想像的空间就越大,制造出的美便会更让人感叹万分。艺术有形之迹是为表现无形之生命而存,是为那个空空世界而存。