资源描述：
《河南省开封市2015届高三第二次模拟考试 历史 word版含答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、河南省开封市2015届高三第二次模拟考试文科综合能力试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷和第Ⅱ卷共12页。全卷共300分。考试用时150分钟。注意事项:1．答卷前,考生务必将自己的学校、考场、考号、姓名、座号等填写（或涂黑）在答题卷的相应栏目内。考试结束,仅收答题卷。2．第Ⅰ卷（选择题）选出答案后,用铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,不能答在试题卷上;把第Ⅱ卷（非选择题）的答案,填写在答题卷上的相应栏目内。第Ⅰ卷（选择题,共140分）1《孟子·尽心上》中提到“人之所不学而能者,其良能也;所不虑
2、而知者,其良知也。”由此,孟子强调A．性本善B．教育的教化功能C．学以至圣,致良知D．民贵君轻2．明朝万历年间,福建泉州府“佃农所获,朝登垅亩,夕贸市廛”;而浙江秀水县佃农“上米贸银,别以中下者抵租”。对材料现象解释最准确的是A．农村出现资本主义萌芽B．农村租佃经营成为主流C．农民所交地租有所下降D．农业与市场的联系加强3．林则徐在鸦片战后给朋友的一封信中说:“……徐尝谓剿匪八字要言,器良技熟,胆壮心齐是已。第一要大炮得用,今此一物置之不讲,真令岳、韩束手,奈何奈何!”这表明他A．认为维护统治依赖军事剿匪B．强调提高军备即可打败外敌C．未能找出战争失败根本原因D．传统
3、夷狄观念没有丝毫改变4．费正清在《导论·近代中国历史的透视》中这样评价辛亥革命:“革命的主要目标一直是推翻中央集权,它的方式本身（指各省纷纷宣布独立）就是反中央集权的。”由此可知,费正清认为辛亥革命A．结束专制统治B．引发军阀割据C．强化中央集权D．实现民族独立5．下面统计表整理自姜涛与卞修跃所著的《抗日战争时期中国人口损失之初步估计》,该统计表说明A．抗战以国民党的正面战场为主B．中国是世界反法西斯战争的主战场C．日本侵略给中国人民带来巨大灾难D．中国战场抗击了绝大多数的日军6．下面是中国青年报的特别报道《变迁:从“一五”到“十一五”》的部分主题词摘要。从“一五”到
4、“十一五”主题词的变化不能反映出A．对经济发展规律认识不断深化B．中国共产党治国理念日益成熟C．社会主义建设道路逐步完善D．社会主义民主法制进程不断加快7．《罗马法原论》:“主人抛弃老病奴隶的,该奴隶即获得自由,禁止任意杀害奴隶”“凡奴隶不堪主人虐待的,官厅得强迫主人出卖之,无故杀戮奴隶的,按杀人罪处理”。材料说明罗马法A．一定程度上保护了奴隶的利益B．不再维护奴隶主贵族的利益C．注意用法律调整社会经济关系D．蕴含了人人平等的法律观念8．伏尔泰对孔子称颂备至。他说:“孔子常说仁义,人们若实行此种道德,世界上就不会再有什么争斗了。”他认为:孔子的哲学是一整套完整的伦理学
5、说,教人以德,用普遍的理性去抑制人们的利己欲望,从而建立起和平与幸福的社会。下列表述符合材料内容的是A．伦理学说有助于法国社会稳定B．儒家理性抑制了人们私欲膨胀C．“仁义”丰富了启蒙思想的内容D．中西思想跨越时空、时代融合9．著名学者彭慕兰认为:与其说工业革命创造了新的财富,不如说新的财富的发现,导致并推动了工业革命,因为工业革命的发生来源于两个方向的驱动:“向下”和“向外。”这里的“向外”是指A．拓展殖民地市场B．传播基督教C．煤铁资源的发现和采煤技术的提高D．黑奴贸易10．普里马科夫认为,1917年俄国政局的一次变动“在政权上取代了专制,俄国第一次成为共和国”。他
6、论述的是A．无产阶级取得政权的进步意义B．社会主义已由理想变成现实C．社会主义革命积极作用D．资产阶级临时政府的进步性11．有学者认为:“伴随着冷战的结束,最直接、最明显的损失是两个前超级大国建立的联盟体系的消失。……全球失去了对混乱和暴力的威慑,相应的,世界的未来少了一种确定性。”对材料观点概括最准确的是A．结束美苏“冷战”不利于国际社会的稳定B．“冷战”结束后新的国际力量对比尚未定型C．动荡的国际局势需要建立单极霸权D．美苏联盟体系曾经维护了世界和平12．8世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界,展现了有
7、着强烈个性扩张欲望的自我”。其创作风格是A．古典主义B．现实主义C．浪漫主义D．现代主义（一）必做题13．制度的创新是推动社会发展的动力。阅读下列材料,回答问题:（25分）材料一王者禘（宗庙祭祀的一种祭名）其祖之所自出（诸族之始祖多感天而生）。以其祖配之。而立四庙。庶子王（嫡子有残疾无法继承王位,由庶子代之）亦如之。kk《礼记·丧服小记》别子（嫡长子之外的其他嫡子、庶子）为祖,继（继嗣）别为宗,继祢（亡父）者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。宗其继别子之所自出者,百世不迁者也。宗其继高祖者,五世则迁者也。尊祖故敬宗,敬宗
