关于柔道运动与中国武术的历史对应及其文化趋同和现

《关于柔道运动与中国武术的历史对应及其文化趋同和现》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、关于柔道运动与中国武术的历史对应及其文化趋同和现论文关键词：柔道武术历史文化现代性　　论文摘要：文章从历史的视角出发，分析讨论了柔道运动与中国武术的对应性、趋同性和现代性。认为柔道运动在与中国武术传统文化的交流中坚守继承和借鉴并举，将传统性、民族性和现代性高度的融合在一起，从而实现了柔道运动的现代化发展。　　柔道运动是日本的传统体育项目，也是“奥运会”竞赛项目之一。然而，当我们研究柔道运动的创建史时发现，中国武术的国际化传播对柔道运动的创立起到了关键性作用，可以说，柔道运动是从中国武术这块沃土中衍生出来的体育项目精品

2、。当然，中国武术能够推动柔道运动的形成与发展，与中日两国的地理位置相邻、文化特质和价值取向趋同有一定的关联。因此，在当下竞技体育国际化、社会化和大众化的语境中讨论柔道运动的历史源头、文化趋同及其现代性，有利于深刻理解这项运动的创建背景、技术体系和竞技发展的内在规律。　　1柔道运动源于中国武术的历史对应　　中国武术博大精深、内容丰富，对许多亚洲古代乃至当代搏击术的形成与发展产生过重大影响，柔道运动就是其中之一。因此，从历史的角度审视中国武术、日本柔术和中国古代传统摔跤与柔道运动的关系，对于讨论现代柔道运动的起源和发展具

3、有重要的意义。　　1．1中国武术是柔术的母体　　日本民族接受中国武术的姿态是主动和开放的。早在盛唐时期，时称“唐手”的中国拳术就已传人日本，在之后的数百年中，中国拳师赴日本传授中国武术的活动从未间断。时至明朝末年，少林寺弟子陈元赞东渡日本传授中国拳术，随学者，影响力越来越大，最终出现了以习练中国拳术为傲的“尚武”景象，陈元斌也由此在日本成为家喻户晓的中国武术大家。与此同时，也有日本学者借到中国境内学习中医之机，向中国武术家求教中国拳术，不仅学会了中医，还掌握了许多中国拳术知识，为其时日本柔术的形成奠定了基础。至此，经

4、过陈元赞的辛勤传授和其弟子们的宣传、推广，以及日本学者到中国境内的主动交流，柔术在日本广泛兴起，流派也越来越多，在日本发展迅速。　　1．2柔术是柔道运动的基础　　日本明治年问，柔术从“繁荣”走向了“衰落”，柔术家们不得不放弃长期固守的传统，开始寻求柔术的创新改革与发展之路，并在改良柔术技术体系的同时不断吸取西方体育理念，以期为变革柔术探索新的途径。其问，作为柔术运动的追随者、曾经担任过东京高等师范学校校长的嘉纳治五郎，深得柔术强健身体与育人价值之精髓，在融合不同柔术流派精华的过程中，加入了自己对当时奥林匹克运动的思考

5、与理解，创立了以“比胜负、强身体、养心智”为核心思想的柔道运动。他极力宣传和推广柔道运动的育人价值、健身价值和社会价值，以教学和演讲的形式到世界各地传播柔道运动，使之被国际社会所认同。自此，嘉纳治五郎成为把柔术变革为柔道运动的创始人。　　1．3柔道技术来自中国古代传统摔跤技法　　中国古代传统摔跤萌芽于原始社会人兽相搏的服兽之法，是武术技法的重要组成部分，经秦、汉、魏、晋、隋、唐、宋、元、明等朝代的完善与发展至清朝达到顶峰，形成了体制完备的竞赛规范和技术体系。　　清朝时期的摔跤运动深受国家重视，不仅成立了专门供养摔跤手

6、的训练机构“善扑营”，而且每逢国家重大庆典和喜庆节日，都要进行摔跤竞赛和表演。由于国家的重视与社会民众强身健体的需求，加之民间组织问的技艺交流，中国古代传统摔跤向海外传播的速度不断加快，为日本柔术向柔道转型提供了技术支撑和竞赛借鉴。所以，在柔道运动的技术体系中，中国古代传统摔跤技法占有绝对数量，尤其在投技和舍身技中所占的高比例数更加明显，这极大地丰富了柔道技术体系。因此，从技术渊源的角度上讲，柔道运动技术来自中国古代传统摔跤技法是历史回归了真实。　　2柔道精神与中国武术文化的趋同　　柔道运动是中国武术文化的继承者和发

7、扬者。因此，中国传统文化的内涵精神决定了柔道精神的内容表现，具体为“礼式、品格、坚韧、竞争、精进、和谐”等方面，一般概括为“以礼示人、成己益世；以柔克刚、刚柔相济；精力善用、自他共荣”。　　2．1“以礼示人”与“成已益世”　　柔道是“以礼始以礼终”的运动项目，是不折不扣“以礼示人”的体育运动，这种“礼式”的形成深受中国武术文化的影响。“礼”是中国武术文化的核心要素之一，在中国武术的行为中占有至上至善的地位。中国武术提倡“未曾学艺先识礼，未曾习武先明德”的修行理念，把“礼”和“德”紧密地联系在一起，使“礼”的内核更加丰

8、富。柔道运动作为中国武术的传承和发扬光大者对“礼”的继承，是顺应武德发展的必然，是柔道运动立身文明社会的美德表现。因此，柔道运动对“礼”一直有着不懈的追求，这使得柔道运动不仅仅是一种技艺，更是对习练者的一种道德教化，也可将其视为是习练者成就自己又有益于社会文明的身体精神体验。这种体验与中国武术文化是趋同的。　　2．2“以柔克刚”与“刚柔相济”