文化安全初级阶段创论

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1、文化安全初级阶段创论摘要：全球化、信息化使文化融合已成为一种时代潮流，开放的国家、地区将不可能具备绝对意义上的文化独立性，也不会存在绝对的文化安全。在此大背景下进行文化安全建设，应构建符合中国国情的文化安全初级阶段理论。其基本策略是：以促进中外政治文化融合为重点，反对狭隘民族主义和民族虚无主义，并以有中国特色的政治伦理引领政治文化融合的发展方向。　　关键词：文化安全；初级阶段；政治文化；政治伦理　　：G122文献标志码：A：1002—7408（2012）010—0079—04　　广义的文化包括有意识形态性质的部分，亦有

2、无意识形态性质的部分，本文所言之文化特指后者。新时期以来，学界普遍重视对于文化安全的研究。综合学界研究，笔者认为，文化安全是一个国家的一种文化状态，此状态下的本国文化具有有别于其他文化的独立性特征，同时被全社会广泛接受，有明显增强社会凝聚力的作用。确保文化安全可以使社会思想免于被外部势力操纵、保持社会心理稳定和国家保持其文化特色与独立，因此文化安全可以视作国家安全的一部分。但学界在明确文化安全的总体概念和重要意义的同时，得出的结论往往缺乏足够的现实指导意义。笔者认为，在特定的历史时期，文化安全有其不同的内涵和要求。同社

3、会主义存在“初级阶段”一样，文化安全也有初级阶段。在全球化和中国文化领域发展相对滞后的背景下，我们应对文化安全的标准、新时期维护文化安全的方式有清醒的认识，并创立相应的文化安全初级阶段理论，构建文化安全建设的长期规划。　　一、全球化、信息化的新时期不存在绝对的文化独立性　　学界普遍认为，文化独立性，即一个国家的本土文化在社会文化中处于显著优势地位，是文化安全的必要前提。但需要指出的是，在全球化和信息化时代，各个国家、民族间的文化共性正在不断加强，任何对外开放的国家、地区都已经不存在绝对的文化独立性——也就是说，每个国家

4、、地区的文化都会受到外来文化的影响。文化的绝对独立性在新时期已经成为伪命题，绝对的文化安全也是不可能存在的。　　从全球化开始的那一刻起，世界文化就在向相互融合的方向转变。“由于开拓了世界市场……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态被各民族的各方面的互相来往和各方面的相互依赖代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”[1]特别是上世纪末以来，全球化浪潮在信息技术革命的推动下，不仅改变了民族

5、与国家生存发展的外部环境，也对各个国家的社会和社会成员的心理产生了深刻影响。当今，除极少数国家和地区之外，各个国家原本不同的生活方式、价值取向、消费模式都在不断地相互渗透和影响。　　实践经验也表明，新时期的“中国社会中存在的文化”和“中国本土文化”之间出现了较为明显的差距。目前，在国内的传统媒体和新兴媒体上，各种有关国外电影、流行歌曲、畅销书的资讯都充斥其间，其中已经很难发现中国本土文化的主导地位。甚至在国内上升到政治高度加以打造和保障的2010年上海世博会，其宣传曲《2010等你来》就与日本歌手冈本真夜1996年的歌

6、曲《不变的你就好》曲调雷同。[2]即使对于政治意识形态的宣传，很多情况下亦通过外来文化的方式予以表达——如中央电视台在汶川地震、玉树地震、舟曲泥石流等重大事件发生时，在弘扬中国军队英勇救灾的系列新闻报道中大量采用了美国电影《勇闯夺命岛》《加勒比海盗》、美国连续剧《血战太平洋》等的配乐。有学者批评中国的流行文化是一种“山寨”文化，毫无疑问，“山寨”本身就体现出了中国文化受到的全球化影响。需要指出的是，目前文化领域的外来文化影响力日益扩大和中国本土文化主流地位的弱化，在可以预见的未来还难以改变。中国处于社会主义初级阶段，在

7、物质产品尚无法完全满足人民群众日益增长的需求的同时，精神产品也无法满足人民需求。　　全球化、信息化的新时期，全世界将没有哪个逐步取消经济壁垒和信息控制的开放国家能树立或保持精神和文化的壁垒，没有哪个国家、地区能保证自身文化绝对独立于世界潮流。我们只能在承认此现实的情况下，以实事求是的态度构建中国的文化安全建设战略——这是我们讨论相关问题的基本出发点。　　二、中摘要：全球化、信息化使文化融合已成为一种时代潮流，开放的国家、地区将不可能具备绝对意义上的文化独立性，也不会存在绝对的文化安全。在此大背景下进行文化安全建设，应构

8、建符合中国国情的文化安全初级阶段理论。其基本策略是：以促进中外政治文化融合为重点，反对狭隘民族主义和民族虚无主义，并以有中国特色的政治伦理引领政治文化融合的发展方向。　　关键词：文化安全；初级阶段；政治文化；政治伦理　　：G122文献标志码：A：1002—7408（2012）010—0079—04　　广义的文化包括有意识形态性质的