重庆求精中学2017-2018学年八年级下学期第一次月考语文试题(word版含答案)

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1、重庆求精中学2017-2018学年下期第一次月考初2019级语文试卷（全卷共四大题，满分 150 分，考试时间 120 分钟）注意事项：1.试题的答案书写在答题卡（卷）上，不得在试卷上直接作答。2.作答前认真阅读答题卡（卷）上的注意事项。3.考试结束，由监考人员将试题和答题卡（卷）一并收回。一、语文知识及运用（30 分）．．．1.下列句中加点字注音不正确的一项是（）（3 分）A、六一公公看见我，便停了楫（jí  ）B、当它戛（gā）然而止的时候C、猜源亨（hēng）油坊出的灯谜．．D、遍悬珠玉金银而风至锵（  qiāng  ）然的那种盛事2.下列加点字书写有误的一项（）（3 分

2、）A、偏僻家眷踊跃撺掇B、糜子脑畔晦暗怠慢C、斡旋垂珠静慕争讼D、士卒燎原羁绊闭塞．．3.下列成语使用正确的一项是（）（3 分）．．．．A、他喜欢妄自菲薄别人，在班里很孤立，大家都认为他是一个自负的人。．．．B、排球队大比分输给育才中学后，教练怨声载道，指责队员缺乏战斗力，没有给学校争光。．．．．．．．．C、王博年作为小区保安，工作兢兢业业，总是不厌其烦地为大家做好每一件事。D、部分西方媒体别出心裁地剪接西藏“3.14”事件的图片，歪曲报道事实真相。4.下列句子没有语病的一项是（）（3 分）A、清明节对于承载了人们太多情感与幽思，由此成为一个永不间断的文化话题。B、老百姓把端午

3、节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念爱国诗人屈原。C、中秋节的习俗很多，但都寄托着人们对美好的无限生活的向往。D、春节，春天的节日，春天来临，万象更新，人们载歌载舞来迎接这个节日。5.下列句子语序排列正确的一项是（）（3 分）①这样长而富有变化的墨线是中国画的特点。②宋代梁凯《李白行吟图》中礼拜的一件斗篷，只用了不到十根的线条，便勾勒出人物身体的结构，衣褶的变化。1③线条的起落及抑扬顿挫都清晰可辨。④造型以线条为主，是中国画区别于西洋画的重要特征，它是中国书法用笔方法的发展和延伸。⑤中国画以“画中有诗，诗中有画”的独特风格，闻名世界。A、④⑤③②①B、⑤④②③①C、⑤④③②①D、④

4、⑤①②③6、仿照画波浪线的句子，分别在横线上续写一句话，使之构成排比（4 分）浩浩长江，巍巍长城，山川形胜，风俗人文……中华之美，异彩纷呈：中华之美，美在武术，刀枪剑戟，舞出雄健风姿；美在音乐，鼓瑟笙箫，演奏美妙旋律；，，；，，；7.综合性学习（10 分）历经两年，一本重庆城市记忆之书——《故城时光》，于 2017 年 4 月 23 日首发面世。请你作为这本书的义务宣传员参与到《故城时光》的宣传活动中来。材料一：《故城时光》动员重庆市民参与记录了城市变迁与百姓民生等内容。通过网络“众创内容”的方式，获得近 300 张珍贵老照片和 20 多万文字共 124 个故事。书中照片有那些

5、穿越时空、历经风雨而保留的老街区、老建筑，也有已经不能再现的市井生活原貌。照片有专家的精品，也有市民的随手拍，但每一张每一幅都是老重庆人的故事，书中故事的讲述者有年高德劭的老者，也有不谙世事的学生；有知名导演、作家，也有普通的市民。书籍包罗万象，在故城映像、市井民俗、百人百态、世纪沧桑中演绎着人间的悲欢离合，书写了重庆人的情与爱。材料二：“城市记忆”是被集体感知的文化认同。是一种生活的丰富，是历史的象征，也是城市所属的财富。我们必须正视城市记忆的价值，进而推动城市文化、城市精神和城市经济的发展，使它成为我们的共有历史财富,精神家园和情感寄托。（1）【标语拟写】请根据活动主题拟写

6、一副宣传标语悬挂在现场。（3 分）（2）【展板制作】活动中要把书的内容分为三个板块来展现，请根据材料一，写出其余两个板块标题，要求与第一板块标题对仗工整。（4 分）第一板块：故不去的城第二板块：第三板块：（3）【编委采访】2该书的编委之一，生于重庆的著名作家虹影也来到了现场，请你从材料二中提取一个关键词形成一个跟《故城时光》相关的问题，现场采访她。你说：“”  （3 分）二、古诗文积累与阅读（25 分）（一）古诗文积累8.默写填空。（10 分，每空 1 分）（1）阡陌交通，（2），   落英缤纷。（3）青青子衿，悠悠我心。纵我不往，（4）一日不见，（5），儿女共沾襟（6）坐观垂

7、钓者，（7）俶尔远逝，（8）凄神寒骨，（9）蒹葭苍苍，（10）求之不得，（二）   阅读《桃花源记》选段，完成 9—12 题（15 分）林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今