从“discant”的变迁窥探中世纪复调音乐的问题和

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1、从“discant”的变迁窥探中世纪复调音乐的问题和一、discant与复调音乐的发展（一）关于discantdiscant一词为拉丁语，源于希腊语diaphonia。希腊文diaphoina意为分开；在多声部中，它被定义为融洽的分开发音的合响。①在最古老的复调音乐文献《音乐手册》中，diaphoinacantilena（意为分部唱的短歌或双歌）和organum（意为严肃的歌曲或音乐作品）是同义的。不难看出，最初discant指的是类似于奥尔加农的复调音乐形式。但是随着时间的推移，discant的含义也在逐渐发生着变化。而在这变化之中也暗含着中世纪复调音乐的发展与变迁。12世纪至13世纪是

2、discant普遍运用的时期，但是中世纪的理论家对于这个词并没有明确的说明。（二）奥尔加农与圣马蒂亚修道院对于一个事物的追本溯源向来是件麻烦的事情。复调音乐的起源也不例外。尽管目前公认的说法是，奥尔加农（organum，最早的复调音乐形式）源于9世纪末法国的一本音乐文献《音乐手册》。但是仍然有些不同的声音存在，比如复调音乐的产生源于英国。这种观点似乎不无道理，毕竟至今保存最完整的复调音乐文献是保存在英国的《温彻斯特附加段集》。7世纪末，英国主教奥尔德海姆首先将一个音符对一个音符的技法称为奥尔加农，并且认为这种手法在音乐礼仪上能够营造热烈的气氛。9世纪爱尔兰的经院哲学家约翰斯考图斯埃里金纳在

3、其论著《论自然的区分》（Dedivisionnaturae）中对作为技法的奥尔加农进行了说明，并且将多声部音乐提升到思辨性的、理性的音乐观念。可见，奥尔加农在早期的发展中也不是我们现在所认识的那样，它也在从某种模糊的技法向着一种成熟的体裁过渡。早期的奥尔加农是即兴的，没有预设好的理论与所谓的创作。僧侣们拿到圣咏后，便开始演唱他们认为和谐的奥尔加农声部。这种情况一直延续到圣马蒂亚修道院的复调创作。位于法国南部的安奎坦地区的圣马蒂亚修道院是11世纪末到12世纪初复调音乐的创作中心。discant也是在这一时期逐渐代替diaphonia原有的含义出现在笔者的视野之中。在圣马蒂亚修道院创作中主要有

4、两类复调音乐形式，即花腔奥尔加农（又称华丽奥尔加农）和第斯康特奥尔加农。同早期的平奥尔加农一样，华丽奥尔加农也是即兴的。但是第斯康特奥尔加农的创作完全不同于华丽奥尔加农松散即兴的结构。确切地说，第斯康特奥尔加农已经有了系统的理论指导，第斯康特则作为一种风格来体现这种理论指导。（三）巴黎圣母院乐派中的第斯康特12世纪中叶至13世纪在西方音乐史上成为古艺术时期。这一时期复调音乐创作的中心是法国的巴黎圣母院。同样，第斯康特在这一时期继承了作为其风格的含义。但是在体现这种第斯康特风格的技法中多了一种技法，即六种节奏模式的引入。如果说圣马蒂亚修道院的复调创作确定了对位在复调音乐的地位，为复调音乐技法

5、的发展奠定了基础，那么圣母院乐派的成就便是以哥特式艺术的动力因素丰富了这种技法，开创了复调音乐的节奏模式体系。除了代表一种风格，第斯康特在这一时期还代表一种音乐体裁，即体现第斯康特风格的复调体裁。这其中当然包括巴黎圣母院乐派的诸多成就：孔杜克图斯、克拉苏拉、经文歌。二、discant分析（一）diaphonia与和音陪衬（organum）discant并不是一开始就出现的，它是在12世纪逐渐从diaphonia演化来的。在12世纪之前，diaphonia作为discant的前身，其意义也在发生着变化。同本文一开始解释的那样，diaphonia在多声部音乐中主要指两个分开唱的音乐形式。②从9

6、世纪开始这个词与和音陪衬作为同义词经常混用。其意义主要指复调音乐的奥尔加农声部的音程使用。和音陪衬（organum）源于古希腊文οου，有两层含义，一是古代一件特定乐器的总称，及中文音译的奥尔加农，但这个意义在中世纪后很少使用；二是指乐器所发出的声音。中世纪拉丁化以后和音陪衬保留了原来希腊语的第二层含义，泛指多声部歌咏体裁总称及其鸣响的复调音效果。③这里又说明了一个问题，那就是音译的奥尔加农在今天所运用的含义和其早期发展也是不同的。今天我们将organum等同于复调音乐，或者是以原有旋律为基础的对位声部。但是在中世纪的很长一段时间里和音陪衬（

7、organum）与diaphonia同是一种复调音乐的理论术语。作为音乐理论术语和音陪衬与diaphonia在《音乐手册》中特指四度、五度、八度三个和音中的四度和五度音程的使用。后来，和音陪衬作为多声部理论术语的意思转为指向某个声部，但更强调在多个声部含义上和音陪衬声部的功能特征。④在《音乐手册》中，将一系列的和音陪衬的法则称为和音陪衬理论。然而所谓的理论只不过是一些即兴的允许与不允许组成的类似于游戏规则的条目。这和有系