“做多”中国抑或“看空”中国？

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1、“做多”中国抑或“看空”中国？　　——历史岔口之“双城记”我所探求的不是一个日期，而是一个象征，一个转折点，一个我们被歪曲的道德历史进程中的隐秘时刻。——莫里斯·迪克斯坦，《伊甸园之门》那年你决定朝北而去，而我却必须往南远行；你度过那条潺潺小河，而我却翻越这座高山。那年你坚持往左的路，而我却抱定向右的心；你走进那座茫茫城市，而我却难离开这片乡里。经过多少年一切都已经无经找回，你我却都背着各自的疲惫，是否该丢掉心中的累赘，擦干这些年的眼泪；别忘了当年你我的约定，希望能总有一天再次相聚；共同分享彼此过去的经历，再从头展现当年的豪气。——赵传，《你我的约定》“二百年来最有希望

2、的日子，还是今天”24年前，邓小平为中国改革作出历史性的第一推动，幽闭已久的市场之手重获自由；10年前的南巡，巨人之手再度点亮改革之火。21世纪初，入世将再次催生中国改革的早春天气，掀起改革的“第三次浪潮”，推动一场中国式的“明治维新”吗？“在这部以西方为主的现代史里，中国处于边缘。这是‘文化’意义上的‘边缘’”，新千年前夜，汪丁丁守侯在“历史的边缘”，另一位著名经济学家张五常则以感触的笔调写下：“惊回首，俱往矣！我要再说一次：二百年来，我们最有希望的日子，还是今天。”曾长期领航世界船队，然在历史急流的转折处，“中国号”巨轮终因未能适时转向而被甩出主航道，从“世界的中央

3、”深深坠落，遭遇“千年未有之变局”，历经痛苦、迷茫，重又扬帆启程，并必将因而后来居上重享荣耀。龙困浅滩，重返大海，龙吟可期！以“大历史”观著称的华人历史学家黄仁宇，1985年得出一个当时并不引人注目的惊人结论：“中国已经完成向现代文明过渡的过程”，这位学人不无乐观地认为，中国已可“在数目字上进行管理”。“请你们回来！”，中国国务院总理朱镕基在第六届世界华商大会举行的“中国经济论坛”发表演讲时动情地向海外同胞发出呼唤。虽处“地球村”时代，然血浓于水，“我们这一代人无论身在何处，其实在精神上都无法走出这种家国梦想”，这位投行家的表白在某种意义上亦是“海归”的共同心声。华尔街

4、的中国精英回来了，带着热忱与理想、不可替代的专业素养，然面临的挑战亦超乎想象：这是一个仅用10余年就走过西方100多年发展历程、被比作“赌场”的新兴转轨市场。现任上海证券交易所副总经理的刘啸东，这位属于美国社会“百分之一”的中国学子1999年底回国时在有关表格“条件”一栏里填的是：没有。他说，这样年老时可以平静地告诉自己，我把最好的年华给了美国，但不是全部。新千年第一天，“数字英雄”张朝阳从容登上千年学府岳麓书院的讲坛：跨越三百年的自卑，以一种儒雅平和的心态，走向世界，走向未来！这位出生于古都西安的中国“海龟”，以风险投资方式神话般缔造了一家被视为硅谷中国版本的互联网企

5、业，在诠释财富与梦想的同时，更刷新传统商业规则与理念。张的故事，只是“中国新力量”历史性出场的序曲。天高任鸟飞，作为中国最重要的“战略性资产”与“外汇储备”，“海归”可谓适逢其时。身处“世界公民”的前夜，一个融合中西、兼具全球视野与中国关怀的社会群体正以主导性姿态进入中国中心舞台，尽管暂止于技术层面并可能“水土不服”。作为异质性“增量”，假以时日，在引领21世纪中国新经济、新政治、新文化、新生活风尚的同时，他们可能在根本上重塑这个国家的性格，创造一个名副其实的“新新中国”！用张五常的话说即：以中国知识青年作本位，人民币在21世纪会非常强劲。“家事国事天下事，事事关心”，

6、这个历史上曾有“天下主义”传统的国度正逐渐走出“1840情结”的阴影，“重回唐朝”，与世界展开全新互动：既非俯视，亦非仰视，而是正视。作为中国入世谈判的灵魂人物，龙永图以其对世界的深刻洞见表达了他对中国前景的信心：“过去讲风水轮流转，今天，‘风水转到中国来’这样一个趋势，是不可逆转的。”“重组”中国：“一场永不回头的变革运动”作为重组、再造中国的关键一步，入世无疑是中国现代进程中具里程碑意义的“一大步”。在历史面临大变动、大转折之际，我们一再与幸运女神失之交臂：发轫于英国的工业革命、爆发于法国的政治革命、造极于美国的思想革命。佩雷菲特在《停滞的帝国——两个世界的撞击》中

7、写道：“这个经济世界不像英国经济那样发生爆炸，因为它缺少‘足够强大的、能使核心升压的外围地区’。”在鲁迅眼里“动一把椅子都要流血”的中国，改革类似于耗散结构，入世无疑是将“开放压力”持续内化为“改革动力”的催化剂，它“锁定”了改革路径，使之真正成为“一个不可逆转的过程”，即使你有“让世界停下来，我要下车”的冲动。是的，我们再也回不去了——“这里是地狱的入口，这里必须弃绝犹豫彷徨”。“产权与交易费用是理解中国改革的钥匙”，张五常说得精彩，他亦曾告诫：中国渐进（改革）的话，印度这一关（指腐败制度化）就很难过。一个开放参照系的存在，无疑有助于节