“范纯仁字尧夫，始出仕，知襄城县”阅读答案（附翻译）

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1、“范纯仁字尧夫，始出仕，知襄城县”阅读答案（附翻译）“范纯仁字尧夫，始出仕，知襄城县”阅读答案（附翻译）阅读下文，完成第8～10题。范纯仁字尧夫，始出仕，知襄城县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪？”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之，且听牧地隶县。拜同知谏院，奏言：“王安石变祖宗法度，掊注克财利，民心不宁。《书》曰：‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰：“何谓不见之怨？”对曰：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉纳之，曰：“卿善

2、论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。”富弼在相位，称疾家居。纯仁言：“弼受三朝眷倚，当自任天下之重，而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦，致主处身，二者胥失。”其所上章疏，语多激切。知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。移齐州，齐俗凶悍，人轻为盗劫。或谓：“此严治之犹不能戢，公一以宽，恐不胜其治矣。”纯仁曰：“宽出于性，若强以猛，则不能持久；猛而不久，以治凶民，取玩之道也。”有西司理院，系囚常满，皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰

3、：“此何不保外使输纳邪？”通判曰：“此释之，复紊，官司往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。”纯仁曰：“法不至死，以情杀之，岂理也邪？”尽呼至庭下，训使自新，即释去。期岁，盗减比年大半。拜尚书右仆射兼中书侍郎。纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相，岂可不牢笼天下士，使知出于门下？”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪？”纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。每戒子弟曰：“人虽至愚责人则明虽有聪明恕己则昏苟能以责人之心责己恕己之心恕人不患不至圣贤地位也。”（《宋史》列传第七十三）注掊：搜括。8．下列各组句子中，加点字

4、的解释错误的一项是（）A．白其事于上白：禀报B．神宗嘉纳之纳：采纳C．擅发常平粟赈贷发：征发D．诏遣使按视按：查究9．以下四组句子，分别表现范纯仁“敢谏”和“爱民”的一组是（）A．致主处身，二者胥失纯仁性夷易宽简，不以声色加人B．愿陛下图不见之怨报至无及矣，吾当独任其责C．此何不保外使输纳邪？若使暴民田而不得问，税安所出D．法不至死，以情杀之，岂理也邪？秦中方饥，擅发常平粟赈贷10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．范纯仁认为朝廷军费是由田税所出，故惩治了毁损百姓庄稼的宫廷卫士；他反对以变法搜括钱财，侵害百姓，认为这将使百姓不敢言而敢怒。B．范

5、纯仁敢于弹劾权贵，他指出宰相富弼身为三朝重臣，深受朝廷恩顾倚重，却称病家居，这是不肯效力君主、担当重任的行为，也是立身处世方面的缺失。C．范纯仁为政宽缓，对轻罪的囚犯，并不像一般官吏那样使他们在狱中疾病而死，而是给他们自新的机会。这样一年之后，被关押的囚犯大半出狱了。D．范纯仁担任宰相时，依据公议荐举人才，并不为了将人才罗致到自己门下，也不要被举荐的人知晓感恩，只求朝廷所任用的是正直的人。11．（1）用斜线“/”给下面文言文中加波浪的部分断句。（3分）人虽至愚责人则明虽有聪明恕己则昏苟能以责人之心责己恕己之心恕人不患不至圣贤地位也（2）将第三大题文言文阅读材料中划

6、横线的句子翻译成现代汉语。①卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。（4分）②会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”（3分）参考答案：8．C（打开粮仓）9．B（A．后句是说范纯仁性格平易宽厚，不以疾言厉色对待别人，不属于爱民。C．前句表现爱民，后句表现敢谏。D．前句是与下属通判论应依法#from本文来自学优高考网.gkstk.，全国最大的高考资源网end#处置囚犯，不属于敢谏）10．C（“期岁，盗减比年大半”是说等到满了一年，盗窃案件比往年减少了大半）11．（1）人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至圣贤地位也（2）①

7、你善于分析政事，应该为我逐条分析上奏自古至今可以作为借鉴的天下安定和动乱的史实。（4分。“善”“宜”“条”各1分，定语后置句1分）②正遇上秋季大丰收，百姓高兴地说：“您的确是救活了我们，怎么忍心连累您呢？”（3分。“会”“稔”“活”各1分）参考译文：范纯仁字尧夫，（范仲淹去世后），才出来做官。出任襄城县知县。县里有一处牧场，卫士在那里牧马，马践踏了百姓的庄稼，范纯仁抓捕了一个卫士处以杖刑。这牧场本来不隶属于县里，管理牧场的官员发怒说：“这是皇帝的宫廷值宿护卫，你一个县令怎么敢如此?”就把这事向皇上禀报，要立即予以审理治罪。范纯仁说：“供养军队的钱物是由田税所出，如

8、果听任他们