浅析中国传统文化对于社会主义核心价值体系构

《浅析中国传统文化对于社会主义核心价值体系构》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、浅析中国传统文化对于社会主义核心价值体系构“建设社会主义核心价值体系”的战略任务，于中共十六届六中全会首次提出，任务的提出表明我党对共产党的执政规律，社会主义的建设规律以及人类社会的发展规律的认识上升到了一个新的高度，已经不仅仅停留在理论层面，而是从理论上升到制度，进而上升到价值，达到了对真理性认识与价值性认识相统一的高度。一、中国传统文化与社会主义核心价值体系是相互联系的辩证统一体中国是拥有五千年中华文明的泱泱大国，拥有深刻的文化积淀与文化底蕴，因此传统文化的精华是构建社会主义核心价值体系的重要，社会主义核心价值体系属于社会主义意识形态的本质体现和观念体系，必须植根于

2、特定的民族文化环境，才能真正建立并发展起来。这种中国传统思想文化已经成为中华民族的精神遗传密码，成为伟大的中华民族精神源远流长，世代相传的精神纽带，他是中华民族的灵魂，是中华民族面对一切艰难险阻的勇气和决心，因此它为我们现阶段构建社会主义核心价值体系提供了丰富的思想渊源。二、传统文化的核心思想----“和”与社会主义核心价值体系“和”即“中和”，是绵延中华民族几千年来最古老，最本质的传统思想，“中和”一词的含义，是指按“中庸”的标准去做事、去处理人与自然、人与人，以及人与社会的关系，以达到处处“和谐”的状态。《礼记》中说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致

3、中和，天地位焉，万物育也。”这句话明确的体现了我国传统文化所孕育的处世哲学，即“中”是天地间万事万物的根本，而“和”则是天下人们共行的普遍规则（达道）。达到了“中和”的境界，天地便各在其位，万物各得其所，生长发育。再看以“和”为价值起点和归宿的传统儒家价值体系，“和”的精神不仅贯穿于其价值体系的始终，而且还在结构上维护着儒家价值体系的稳定。在儒家思想看来，“中者，天地之所始终也，而和者天地之所生成也”，“惟中也者，和也，中节也，天下之达道也，圣人之事也。”也就是说儒家思想认为，“和”生成万物，而“中”即是“和”，另一方面“中”也是“天地之所始终”，由此可推断出“和”也即

4、贯穿天地始终之意，进一步体现出“和”作为价值起点和归宿，在传统儒家思想中的灵魂核心作用。从结构功能上看，“和”维护着儒家传统价值观体系在结构上的稳定。一方面“和”的保守性维护着这一体系的本质保持不变，另一方面“和”的开放性使儒家思想能够兼容并蓄，为整个体系的和谐状态而不断的接受新的外在形式和内容，从而维护儒家传统价值观体系在结构上的稳定。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。这个共同理想就是要把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义国家，其关键就是建设和谐文化。而“和”是中国传统文化的精髓，也是中华民族的内在品质。胡锦涛指出：“我国历史上就产生过不少有关

5、社会和谐的思想”，和谐文化是对中国传统文化的继承与发展。当然，建设和谐文化，构建和谐社会，坚持中国特色社会主义共同理想，必须以批判继承的态度、海纳百川的胸怀对待中国传统文化，吸收借鉴、改造创新。三、传统文化“修齐治平”与“自强不息”的思想与社会主义核心价值体系传统文化中“修齐治平”与“自强不息”的思想，对于我们构建社会主义核心价值体系的启示，更多的体现在树立人生理想和坚定人生信仰方面。儒家思想认为，人都应该努力成为“君子”，为此儒家思想提倡“循礼”、“主敬”、“主静”、“虚一”等修身原则，其目的在于保持身心的平和，从而保持身心的健康，使之充满“生生之气”。故儒家称能促进

6、“生生”者为“君子”。为了成为君子，甚至可以“舍身取义”，“杀身成仁”。在中国传统文化中，更多的把君子的命运与国家的兴衰联系在一起，为此有了“国家兴亡，匹夫有责”之故，此外以儒家思想为典型的中国传统文化，十分关注人生的价值和追求，如孔子提出了“三军可以夺帅，匹夫不可以夺志”，“不降其志，不夺其身”，告诉我们人的志向和理想是不可随便动摇的。”儒家文化认为，一个真正的君子应该拥有一身的浩然正气，其人生的发展轨迹应该是“修身、齐家、治国、平天下”的大气，是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的浩气，与“达则兼济天下，穷则独善其身”的正气。人生有了为国奋斗的理

7、想，有了为社会贡献的抱负，就会朝惕夕砺，就会自强不息，就会“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。我们应该看到实现中华民族的伟大复兴，需要我们每一个人自觉地把个人理想融入共同理想之中，需要我们放开眼界，把国家和集体的利益放在首位，真正的做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不计得失，甘于奉献，在社会主义现代化建设中实现自己的人生抱负和价值。而使每个人拥有这样的胸襟和气度，正是构建社会主义核心价值体系的应有之意。除此之外我们应该看到，儒家思想中“修身”“齐家”的真正落脚点是社会与群体，所谓“仁政”思想，“为国以礼”的治国方略，甚至“己所不