建筑美学原理在现代烛台设计中的应用研究

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1、建筑美学原理在现代烛台设计中的应用研究现在人们对生活水平要求的提高，随着社会生活和经济水平的提升，审美意识的提高，对于生活品质质量的要求也越来越高，人们的居住环境和灯具电器电子产品各种设备都有了飞跃性的变革。再也不仅仅是单一的功能满足就能让人们产生实际的购买行为，在此本文将基于如何将建筑美学的设计运用于现代烛台设计进行解释和分析，重点分析了建筑美学的概念，现代烛台设计的概念，建筑美学原理是如何在现代烛台设计中运用的，以及建筑美学在现代烛台设计中相结合的目的意义。建筑美学内容及特征1.建筑美学的内容自从世界上第一栋房屋的建成，建筑美学就开始诞生了，建筑美学是一个主观的认

2、知态度，它的形式是人们一步步的发展最后形成的，建筑美学的构成也不是凭空产生的，它是建筑中体现了的美学知识，是建筑技术、材料、结构和构造等物质方面的因素所决定的，建筑美学如何按照美国从事创作的建筑之美和创造主体，客体，身体的法律关系，与受体之间的相互作用的基本任务。根据目前的趋势，建筑美学，专注于建筑之美和城乡环境，建筑之美，建筑美山水园林关系的美学效果之间的关系。2.建筑美学的意义建筑美学的概念较为宽泛复杂，不是特有的概念。审美品质的升华集中表现为功能性的提高;有审美形式与建筑类型之间的直接关系;审美角度的出发点也不同。人文与景观的艺术相结合，可以体现出当地的地域和人

3、文风情，像有生命的植物一样落地生根。合天时，合地利，能够与之不同地理环境相适应，做出自身的调整。建筑之美在于它的提炼升华，在中国从文化中以借景，对景，框景等视幻的手法相结合表现出风格迥异的建筑。3.建筑美学的主要特征在世界的建筑上中国建筑占有一席之地，建筑不失自己的中式传统风格，不同的民族都有自己的建筑风格，中国的建筑主流文化还是汉族的建筑。它的审美功能主要在三个方面，首先建筑的审美价值与它的风土民情密切联系，其次建筑艺术的形式美直接于功能作用、使用价值，最后重视环境的整体意境造型高于单纯的造型美观。烛台发展1.烛台的起源中国古代的烛台是插蜡烛的装置，方便来点燃蜡烛和

4、移动蜡烛。也是佛案上常用的产品。烛台的形状有圆茎叠重的形状，有各种动物组成的形状。烛台的质料有木制的，有铁造的石雕的，更有甚者直接用金子造。烛台起源于欧洲，在10世纪大约上升，在当时的作用就只是单一的摆放蜡烛油脂和照明等作用，因此造型设计极其简单，用料也是金属，包括结构是烛台，手柄和底座。2.烛台的演变烛台的发展不是很很快，18世纪以前，烛台都是金属制作的而成比较笨重，后面到出现有插口的烛台，它的变化大都只是在纹理装饰的改变。18世纪40年代，有了电镀这门技术，烛台的成本得到降低，这样才开始方便大批量的生产，开始烛台的造型也变得多了起来。但是由于电的发明烛台的利用价值

5、开始下降，现在主要是它能作为一种装饰性的材料来给我们的生活空间加以点缀。建筑美学与烛台设计1.在烛台设计中加入建筑美学元素的目的建筑美学元素是一种主观对建筑的认知态度，包括建筑造型方面的美学，建筑装饰这方面的美学，和建筑文化内涵方面的美学元素。烛台是一种照明的装置，现在主要用在装饰，营造氛围的作用上。在烛台设计中加入建筑美学元素的目的有：第一，增加烛台设计美的元素表现;第二，展示建筑的美感，增加烛台的设计内涵;第三，通过别具一格的建筑美学元素为烛台表达一种特定的生活情趣。2.在烛台设计中加入建筑美学的缘由建筑美学是一种能够展现人文习俗，时代特征的美学艺术表现，烛台设计

6、又是一种生活产品的设计，现在主要运用在室内的装饰效果中，在烛台设计中加入建筑美学能增加我们产品的附加价值。第一：能增加我们烛台设计的艺术表现元素，美学的元素更加丰富。第二：能借助建筑美学元素表现的产品独特的文化内涵。3.解构主义建筑美学与烛台设计解构主义是当代西方哲学界兴起的哲学学说，以解构主义手法设计出的建筑物都具有一些共同的特征，清华大学建筑史学家吴焕加教授将其概括为“散乱”、“残缺”、“突变”、“动势”和“奇绝”五点。散乱，是指解构建筑在总体形象上的破碎、零散，在建筑外廓上的参差交错，在建筑形状、色彩、比例、尺度、方向的处理上极度自由，超脱建筑学已有的一切程式和

7、秩序，抛弃古典的建筑轴线和团块组合。残缺，与传统的讲求完整统一的构图方式不同，解构主义建筑往往力避完整、齐全，在许多地方故意作成破损状、缺落状、不了了之状，看后令人谔然，但又耐人寻味。突变，解构建筑中的各种元素和各个部分之间的连接往往没有过渡，也没有预示，表现得很偶然，很突然，看上去生硬牵强，似乎无规律可寻。动势，是指解构建筑常常采用颠倒、倾斜、扭曲、变形等手法，造成建筑物的失稳、滑移、错接、倾覆等动感，使建筑物呈现出某种动态，或有危危然如履薄冰之感。奇绝，解构主义建筑师在设计中常常采用一些超越常理、常规、常法以至常情的概念和手法极尽标新立异之能事，