清代文人视角下的书法研究

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1、清代文人视角下的书法研究----书法论文-->绪论(1)选题原因及研究意义袭自珍，字琨人，号定盒。后更名易简，字伯定；又更名为巩杵，号定庵。乾隆五十七年（1792年）生于杭州东城。龚自珍在身份上是一位文人，其思想开风气之先，泽及后世。他出身于一个三世京官的官僚家庭，但是这种家庭只能产生一些“知车马服饰，言词捷给”或是“知作书法、赓诗，此外无所问也”1的无用文人。龚自珍负不羁之才，品性清高，绝不同于官场上的径径竖子、奔競诡遇之徒，一生都在为着自己的政治理想奔波和苦恼。其于诗文，自然是中晚清时期的殿军，无人能

2、匹及。作为一个受到儒家正统治理念熏陶的知识分子，袭自珍有着“修身、齐家、治国、平天下”的强烈入世精神，可惜的是，几乎没有一项于这位矿世畸人而言是成功的。(2)国内外的研究动态及本题的研究思路和问题以龚自珍为例，是因为他在清代文人群体当中具有典型性。一是袭自珍在中国文学史和思想史上有着举足轻重的地位，在有清一代整体沉闷、万马齐喑的环境中，异军突起，影响深远；二是他刚好处于书法史中碑学运动方兴未艾而馆阁书风依旧盛行天下的特殊时代；三是龚自珍一直为书法所困惑，他热爱收藏、喜欢品评书画，也和当时的书法家有密切交往

3、，但是书法不工，为此戢鳞委翼。四是相比于同时期的许多类似经历的文人，如其好友魏源也曾因楷法不正见弃，但是袭自珍后来的举止行为却直中时代弊端，发人深省。因而，以龚自珍为例来考察清代文人对书法的理解、态度和其他各种复杂的情感是有学理依据的。本文就以此为出发点展开讨论，若对于某些书法问题有些小补，则是拙文尝试意义之所在。..................一、馆阁书风与龚自珍书学思想关系叙考(1)“馆阁体”与《干禄新书自序》龚自珍当然从小就要在私塾里学习这种"馆阁体”。一般而言，读书人的临摹范本不出赵孟頫、颜真

4、卿、欧阳询几家，或者这就是标准。袭自珍曾经亲手制定过一本名为《干禄新书》的书，这是一本为求得功名利禄而专门讲如何写好“馆阁体”的书，是书今不得见，但有序。袭自珍在序中首先连续举了六个例子来说明写好偕书在科考中的重要性：殿试“恭遴其颂扬平灭如式、措法尤光纖者十卷”复试“遴措法如之”，朝考“遴措法如之”，保送军机处考试“其遴偕法如之”，考差“遴措法亦如之”，保送御史后考试“其遴措法亦如之”。紧接着就说到：“袭自珍中礼部试，殿上三试，三不及格，不入翰林，考军机处不入直，考差未尝乘招车。乃退自颂，著书自纠，凡论选

5、颖之法十有二，论磨墨膏笔之法五，论器具之五，论点画波碟之病有二十，论架构之病二十有二，论行间之病二十有四，论神势三，论气禀七。既成，命之曰干禄新书，以私子孙。”袭自珍渴望着进入翰林院，一展自己的抱负。可惜的是，因为措法不精美，殿上三试均告失败，于是转考军机处，不售；又转投考差，亦不售。原因都是因为袭自珍字迹不工，措法未善。(2)龚自珍书学思想的矛盾再看袭自珍的《干禄新书序》，我们似乎可以认定，袭自珍在妥协，屈服于社会现实。其《书文衡山小真书诸葛亮出师表后》说到：“……日课四百字可矣。唐高达夫五十学诗，我今

6、四十学书，亦未晚也。徵仲晚年书最恭雅，真赏斋铭，则八十八矣。”文征明善小楷书，但是才华却远逊于与之齐名的祝枝山、王宠诸人。文征明因为活的时间最长，声望弥高，其书法造诣也渐趋高妙。从此则题践中可见袭自珍对他很是羡慕，想着自己从现在学起，日课四百字，老1：也可以写一手“恭雅”的小措。从其流传后世的书法作品来看，龚自珍确实在丨票亮字上下了一番功夫。一馆阁书风与龚自珍书学思想关系叙考.....8(1)“馆阁体”与《干禄新书自序》.........8二、碑学对龚自珍书学理念的影响........12(1)碑学与龚自

7、珍............12(2)两首论书诗所折射出的问题...........13三、余论...........15二、碑学对龚自珍书学理念的影响(1)碑学与袭自珍在中国书法史上，清代是一个特殊的时期。延续了几千年的帖学到了封建社会的最后阶段遭到了从所未有的冲击，一方面是受金石学、文字学兴盛的影响，另一方面，其实是高压统治下在艺术上的叛逆。当时的学者皆埋首于学问，不敢有丝毫的思想变动。清政府为了控制汉人学者，大兴文字狱，其恐怖程度骇人听闻。但是我们相信，文人的压抑终究是需要爆发的，很多人在治学之余，开

8、始沉迷于艺术给自己带来的精神满足，因为在这里他们不必冒着被封杀，被视为异端的风险，因此碑学的兴起并非是简单意义上的书学革命。龚自珍对金石学、文字学发生兴趣不仅是阮元等前辈的感染，更重要的是他的家学使然。其父龚丽正，为段玉裁的门生，后来成了其女婿。段玉裁为文字学大家，龚丽正也在这方面成就突出，龚自珍则从小就以克绍祖业为目的。他在《己亥杂诗》中有诗云“子云壮岁雕虫感，掷向洪流付太虚。从此不挥闲翰墨，男儿当注壁中书。”11可见任凭现