马克思主义政治经济学与中国现代经济理论

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1、马克思主义政治经济学与中国现代经济理论　　一、马克思主义政治经济学　　马克思主义创立于19世纪40年代，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说，是在资本主义发展和国际共产主义运动的实践中不断创新与完备的关于资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的无产阶级革命与建设的理论体系。马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三大部分构成其主体内容，政治经济学的基本观点与阐释主要包含在马克思的重要著作《资本论》中。马克思通过系统研究资产阶级的经济学说及资本主义的逻辑发展，批判性、创造性地在劳动价值论的基础上提出了剩余价值理论，认为生产资料的资本主义私人占有与生产与产品

2、的社会化必然导致资本主义社会出现周期性的经济危机，从而必将导致无产阶级社会革命，最终创建共产主义新的和谐社会。马克思主义的全部理论内容是从研究政治经济学产生的。马克思主义政治经济学阐述了生产关系及其发展的规律性。其理论大致可以概括为：劳动价值理论、剩余价值理论、资本积累理论、资本运行理论与经济危机理论，结论是两个必然，即资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利!马克思主义政治经济学的资本主义经济危机理论揭示了其经济运行的波动性与周期性，阐述了其生产方式在发展的过程中必然产生的各种矛盾和弊病，并从趋于瓦解的资本主义运行形式内部发现未来的能够消除这些矛盾和弊病的力量

3、和因素。　　马克思、恩格斯第一次在政治经济学的研究过程中从社会生活各领域划分出经济领域，并抽象出生产关系，认为：生产关系是一切社会关系中最根本的关系，生产关系是生产力的体现与实现，随着生产力的发展而发展;特定的生产关系只暂存于历史的一定阶段，生产方式及与之相适应的生产关系的发展变化是一种自然历史的过程，是客观的、不以人的意志为转移的。生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑;当着一定的生产关系能够允许并容纳社会生产力的发展时，此时的社会形态是进步的;当着一定的生产关系已经不能够允许并阻碍社会生产力的发展时，这时的社会形态就是腐朽的、垂死的，革命或迟或早要发

4、生，新的社会形态早晚要诞生!这就为政治经济学奠定了客观坚实的理论基础。研究资本主义的狭义政治经济学又可分为资本主义、帝国主义、社会主义三个部分。其中的社会主义部分探讨并阐释了一系列关于共产主义第一阶段社会主义的经济规律与运行原理。因为历史的原因，马克思主义政治经济学关于社会主义、共产主义的探讨与阐释正在经受着实践的检验;但也正是因为同一原因，马克思主义政治经济学也给我们留下了创新、发展与完善的空间。　　二、中国国情基础与马克思主义中国化　　理论是实践的函数。马克思主义政治经济学在不断传播和实践的过程中经历着适应、创新、发展、丰富并国别化。马克思主义的故乡在

5、德国，其经济学的发展在英国，之后在沙皇俄国的革命实践中发展成为俄国化的马克思主义(列宁主义)，传入中国后与中国的基本国情相结合，在具体的革命实践中不断解决中国的实际问题而中国化。从理论上考虑，马克思主义中国化的必然性在于：一方面，社会科学的任何理论都是相对的、实践的、有条件的，不可能放之四海而皆准;另一方面，社会科学理论的生命与灵魂在于回归实践并接受实践的检验，具体问题具体分析，一切从实际出发，实事求是。　　没有两个国情完全一样的国家。马克思主义的实现在实践中也是有条件的。资本主义发达国家的无产阶级社会革命与封建色彩浓重、经济落后国家的民族解放运动是不可能

6、一样的。正如马克思主义在俄国胜利的路径与经验并不表明在中国就可以照抄照搬。中国的基本国情不但与俄国相去甚远，与马克思所预言的无产阶级社会革命所需要的社会条件也相去甚远。简言之，中国的基本国情可以概括为：一方面是半封建半殖民地;另一方面是人口多、底子薄、一穷二白。中国并不是在发达的资本主义基础上通过无产阶级社会革命而实现社会主义的，而是在一个半封建半殖民地的经济落后国家通过新民主主义革命、推翻三座大山而发展成为中国特色社会主义的。这里，新民主主义革命新就新在这是一场无产阶级领导的资产阶级民主革命，一是新民主主义革命与无产阶级社会主义革命有着明显差别;二是与本

7、来意义的资产阶级民主革命也不尽相同。通过新民主主义革命建立起来的中国特色社会主义也并不是马克思本来意义上的社会主义，而是处于并将长期处于中国特有的社会主义初级阶段，根本任务是实现现代化。也就是说，中国特色社会主义特就特在中国共产党要用100年左右的时间领导全国人民去完成本来应该由资本主义完成的实现社会化大生产的历史任务。特别是，新中国成立后，面对的困难与问题是其他任何国家都没有遇到过的，更是马克思不曾设想或预言过的。既要坚持马克思主义的基本原则，又要切实解决中国革命与建设的实际问题，因而马克思主义中国化就成为历史的必然。现实告诉我们，马克思主义中国化体现为

8、三大形态：毛泽东思想、邓小平理论以及新时期新阶段习近平筑梦理论。从