构建和谐社会的经济学思考

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时间:2018-10-28

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1、构建和谐社会的经济学思考

2、第1 构建和谐社会是我国经济快速发展过程中呈现的亟待解决的问题。既然与经济快速发展密切相关,相信从经济学角度进行的思考和分析将会有助于我们科学认识和正确把握这一问题。1、制度变革过程极易产生不和谐制度变革过程容易产生不和谐,充分认识到这一点,会使我们在构建和谐社会时处于相对主动的地位。一种体制是一种平衡,一种平衡是一种和谐。由一种体制向另外一种体制过渡,意味着要打破一种平衡,建立一种新的平衡。然而,这是一个过程,在这个过程中会产生许多不平衡,以及与之相适应的不和谐。其中最为突出的是当旧的体制约束已被打破,新的体制约束尚未建立起来的时候,会产生

3、很多的“寻租”机会,由此而生的腐败,构成了广大人民群众不能接受的最大的不和谐。制度变革通常分为正规的制度变革(例如体制、法规等)和非正规制度变革(如伦理道德、思维方式、生活方式等)。在正规的制度变革走在前面,非正规制度变革相对滞后的情况下,很容易产生诸多对新体制的不适应。一种体制通常形成一种与之相适应的生活方式和思维方式。于是我们看到,在那些计划经济曾经发育最好的地区,一旦离开了传统体制,人们简直无所适从,这是作为个体的人与新体制之间由于摩擦而产生的不和谐。2、经济愈是快速发展,就愈容易产生新的问题。据观察,经济愈是快速发展,就愈容易产生新的问题。在国际上,人们普遍认

4、为在人均国内生产总值达到1000美元的时候,最容易产生种种不和谐。当然,世界上没有没有问题的时候,穷的时候有穷的问题,富的时候有富的问题。诚如鲁迅先生所讲的,拾煤渣的老太婆有拾煤渣的老太婆的辛酸,煤油大王有煤油大王的辛酸。相对于穷的问题,我们宁肯有富的问题,因为毕竟这是高层次的问题,是发展过程中的问题。为什么经济愈是快速发展,愈是会产生新的问题呢?经济发展的过程实际上是一种利益调整的过程。利益调整如果是一种“帕累托”改进,即由一部分人的利益的改善引起的群体利益的改善,而且任何人的利益都没有受损,此时的社会将是平衡和谐的。在我国改革进程中,“帕累托”改进的典型事例当属改

5、革开放初期由承包制带来的农民利益的改变,以及由此引起的其它社会基层利益的提升。然而,经济快速发展通常带来的并不都是“帕累托”改进,更多的时候是一种非均衡的发展,这与不同的主体对新出现的发展机遇的认识能力、适应能力和创造能力有关。于是,在瞬息之间有了穷富之分,并由此形成了巨大的心理落差。退而言之,即使大家都富裕了,但由于富裕的程度不同,也同样会产生心理落差。亲自参与和领导了战后原西德经济恢复和振兴的路德维希·艾哈德曾经深刻地指出:“胃口是愈吃愈大,经济繁荣以后新的需要也同样不断地增长起来。一个人在1956年对他们的经济状况会表示不满,但同是这个人,他在1947年或194

6、8年时怎么敢于设想,在八年之后的境遇会象现在这么好。尽管如此,在八年之内的境况好转并不能阻止他目前所表现的不满情绪。嫉妒是支配人的一种复杂的心理状态”。3、非均衡发展是经济发展的普遍规律经济发展是不平衡的,美国著名发展经济学家艾伯特·赫西曼在其《经济发展战略》中深刻地指出,“发展是一种不平衡的连锁演变过程”。他说:“从我们的观点看,导致偏离平衡的结果恰恰是发展的理想格局。因为这种结果的每一连续发展都是由过去的不平衡引起的,并且转而引起不平衡,要求进一步的发展”。这一理论在现实经济生活中的佐证,就是一个产业的发展引起了其它产业的发展,一个地区的发展带动了其它地区的发展。

7、非均衡发展的现象广泛存在于区域之间,人与人之间,进而还会发生“马太效应”,即愈是发达的地区进一步发展的机会愈多,愈是不发达的地区发展的机会愈少,于是我们看到了西欧在工业化发展的过程中南北的分化,也看到了我国在市场化过程中东西差距的拉大——因为各种资源在“看不见的手”的诱导之下,总是流向回报最高的地方。我们陈述这种非均衡发展理论和非均衡发展的事实,只是为了使人们能够理解区域差距的必然性。理解了就会相对心理平衡,相对平衡了就会相对和谐。当然,我们不会放任这种差距的拉大。我们应当借助于看得见的手,把这种差距调节到一个既能带动整个经济发展,又不致引起巨大的不和谐的程度。我们提

8、出科学发展观,强调统筹发展,构建和谐社会正是为了解决这一问题。4、科学地认识和把握差距抛开非正常的导致差距拉大的因素,例如腐败,巧取豪夺等不论,即使正常的市场经济运行,也会存在差距,有了差距才会有激励和竞争,这正是市场经济的魅力之源。既然差距是一种客观存在,就应当承认这种差距。成熟市场经济国家也存在差距,例如,比尔·盖茨与美国一般人的收入不知要相差多少倍,但美国人却不会嫉妒比尔·盖茨,因为人们认同这种由于个人能力差别而引起的差距,不会因此引起心理失衡和不和谐。我国历史上没有经历过市场经济,为了建设社会主义市场经济体制,我们应当培养这种认同。相反,过份

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