娘子关扑朔话女权的哲学思考

《娘子关扑朔话女权的哲学思考》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、娘子关扑朔话女权的哲学思考本文选自《社会科学论坛》2013年第2期，归和原所有。一、娘子关扯出的历史谜团2011年8月23日，山西作家太行采风团来到娘子关。娘子关位于河北、山西两省交界处。最早为春秋战国时期中山国所建长城关口之一；隋开皇时曾在此设置苇泽县；唐朝设立承天军戍守处，唐大历年间修建承天军城；宋代建承天寨；明代为承天镇；清代增建固关营。是太行山上内长城的重要关隘，有万里长城第九关之称。娘子关是连接晋冀的咽喉，得娘子关者，西退可扼守三晋，东进则逐鹿中原，为历代兵家必争之地，两千年来风雨沧桑，历经无数战役：唐建国之初，唐高祖李渊与窦建德、刘黑闼争天下，娘子关曾几度易手；唐长

2、庆元年（821年），成德节度使王庭凑叛唐，宰相裴度亲自督师出娘子关讨伐；光化二年（899年），朱温部将葛从周从井陉关攻河东，首战就是打败承天军，攻占娘子关；五代后晋末年，河东节度使刘知远在晋阳称帝，不久，契丹兵灭后晋从开封北归，假道恒州袭击承天军，占据了娘子关，后刘知远又把它收复；秦末韩信灭赵走的是娘子关这条路，明末李自成的农民起义军出井陉关长驱直捣北京推翻了明王朝的统治，走得还是娘子关这条路线；其后，八国联军侵华战争中，最激烈的战斗就是发生在山西娘子关一线，清军将领刘光才、李永钦指挥忠毅军武功、晋威各营，自光绪二十六年十月至光绪二十七年二月，凭据娘子关之险，连续击败德法联军的

3、多次进攻；再其后，抗日战争时期，阎锡山组织的娘子关保卫战和彭德怀指挥的百团大战也都发生在此娘子关现存关城为明嘉靖二十一年（1542）所建。有东、南关门两座和长约六百五十米的城墙。东城门为砖券门洞，又称外城门，门洞上方镌刻直隶娘子关五个字。南城门，也称内城门，下为砖券，上为门楼，复檐悬有天下第九关匾额。门洞上方额书京畿藩屏四个大字。城楼建于门洞之上，称宿将楼。石柱上镌刻有两副楹联：雄关百二谁为最，要塞三千此关名。楼头古戍楼边寨，城外青山城下河。娘子关古城依山傍水、居高临下，确有一夫当关、万夫莫开之势。雄关门前仅有一条四十五度的石坡可通行，为著名的燕赵古道。导游小赵向我们介绍着娘子

4、关一名的由来：娘子关历史悠久，古称苇泽关。据传说，唐高祖李渊的三女儿、唐太宗李世民的妹妹平阳公主，曾率娘子军在此设防、驻守，故改名娘子关大家顺着我手指的方向看，看到没有？那座石砌高台，传说是平阳公主的点将台。据说，平阳公主在娘子关任帅期间，常常身不离鞍，手不离刀，表现异常勇敢，就在她与柴绍将军结婚以后，仍不忘军中生活还有承天寨、老君洞、烽火台、避暑楼等十多处景点，传说都为当年平阳公主驻防时所建。平阳公主是中国历史上有名的女中英杰，娘子关与她的英名共存，一直延续到今天。在导游的解说过程中，发生了一个争执：导游说：公元617年，唐高祖李渊在太原起义反隋，平阳公主与老公柴绍就一起起义

5、了。平阳公主她的婆家是陕西户县的，她在家乡变卖了所有家产，招兵买马，来到了咱们娘子关，就是这个苇泽关，以它为屏障，固守山西门户。从617年起义到623年去世，短短七年时间，平阳公主就拥兵七万，个个英姿飒爽，英勇善战，号称是娘子军此时，一直在一旁认真听着讲解的散文家乔忠延插话说：小赵，咱们交流一下，据我所知，平阳公主的婆家不是户县。小赵肯定道：是陕西户县。乔忠延：那怎么是平阳公主呢？小赵有些疑惑了：在咱们娘子关镇上有记载，要不，她的娘家是陕西户县？乔忠延：婆家人是在陕西的户县居官，婆家在哪呢？就在平阳府，所以她嫁给平阳府的柴侯（柴绍），李三娘才变为平阳公主。我就是平阳人，你们那个

6、地方志上的记载是错的。李三娘起事的时候，就是从长安到了户县，把农民起义军的几支力量合到一起，组成了这支娘子军。乔忠延的质疑，扯出了一个历史的谜团。二、战争让女人走开平阳公主作为中国历史上第一个统帅领兵的巾帼英雄，又贵为皇家血脉，理应名垂青史。然而实际上，在史籍中却连个名字也没留下。著于五代后晋的《旧唐书》没为平阳公主专门列传，只是附于驸马柴绍的条目下：平阳公主，高祖第三女也，太穆皇后所生。点明平阳公主是唐高祖李渊的第三女，与太子李建民、后来的唐太宗李世民是一母同胞。此后的叙述中，都是用一个柴氏妇替代了尊姓大名。著于北宋年间的《新唐书》记载：平阳昭公主，太穆皇后所生，下嫁柴绍。一

7、个下嫁柴绍隐喻了男尊女卑的地位，似乎平阳公主是因了柴绍名列凌烟阁开国二十四功臣之十四，才夫贵妻荣地沾了丈夫的光。《资治通鉴》里司马光干脆一个李氏蜻蜓点水，根本无心无意去考证平阳公主叫什么名字。弄得后人提到平阳公主，或称其为李三娘，或称之为李将军。连写武侠小说的名家黄易也只好给她胡乱起了个名字叫李秀宁，也不知是有所史实依据还是作家的臆造想象？平阳公主是唐高祖李渊的女儿，当然姓李。可是她的芳名叫什么，正史上不予记载。中国史书对待女子的态度，到唐后五代为之一变。五代以前，虽说汉武帝确立了独尊儒术的