浅析宋代私学的生成原因及其特点

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1、浅析宋代私学的生成原因及其特点  摘要:中国古代私学产生于春秋战国时期,后与官学并存,是我国教育史上的一支重要力量。宋代私学以其灵活多样,书院林立,名家辈出的特征,成为我国古代私学发展的顶峰时期。它对于传播和发展学术文化知识,促进宋代教育制度的改革和进步发挥了重要的作用。  关键词:宋代;私学;生成原因  :G219.29:A:1006-026X(2013)09-0000-01  私学是指官学以外的各种私人讲学活动,其目的主要是为了传播学术思想,弥补官学的不足,得天下英才而教育之,给我们更为普及的教育。两宋时期,由于战乱,政局不稳,私学的发展达到了前所未有的鼎盛时期,许多名师硕

2、儒讲学于民间,成绩卓著。  一、宋代私学的生成原因  第一,宋初官学不振。北宋在公元960年建立之后,推行尊也崇儒的政策,赵匡胤杯酒释兵权后,实行以文制军的政策,奠定了兴文教,抑武事方针的基础,形成文治局面。因此宋初三朝通过扩大科举考试的规模,鼓励士人读书学文,宋真宗有一首《劝学诗》就是大力宣扬读书学文极端重要性和好处无比的典型材料,他说:富家不用买良田,书中自有千种粟。安房不用架高梁,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中有女颜如玉。出门莫愁无随人,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,六经勒向窗前读。①因此在这种列般皆下品,惟有读书高的社会风气影响下,宋朝重视科举,提倡兴学。但另一

3、方面,国家尚未完全统一,对南唐的战争一直持续到宋太祖去世当年,对北汉的战争持续到宋太宗太平兴国四年。朝廷提倡文治,却没有精力和财力大规模地去创建州县地方官学,同时,唐代遗留下来的各地孔庙作为地方仅有的文教设施,经过唐未五代数十年的战乱破坏,也已经是荡然无存,因此,私学就填充了这个文化教育领域里的一个巨大空白,北宋《泾阳县重修孔子庙记》对泾阳县官学不振情况下的私学状况所作的描述,颇具普遍性:泾阳庙学其衰也久矣,栖栖乎塑像之居,卑陋乎行礼之舍,虽二时之有释奠,神之格思未敢信也。先生这待问何所布席?朋友之文会何所投笈?遂使哦冠而长者,去而就境外之傅;总角之幼者,分徒裂居,或假观于佛官

4、,或开户于委巷。②这在一定程度上反映了北宋初期官学不振、私学兴旺的状况。  第二,一些民间学者以教书收取学费作为谋生之计。由于宋代奉行尚文贱武的政策,激发了一般的寒俊子弟读书仕进的热情,但由于官学的养士名额有限,因此,一些水平较高的私学就受到士子的欢迎,得以由此收取一定的束修学费作为谋生之计。例如:宋初洛阳隐士种放,隐居终南山以讲习为业,从学有众,得束修以养母。③开封名儒王昭素常聚徒教授以自给。④宋初文坛名士苏舜钦在仕途坎坷,退出官场之后,也以商贾教学谋生,他自称:廪禄所入,不足充衣食。性复不能与凶邪之人相就,近今得脱去仕籍,非不幸也。自以所学教后生,作商贾于世,必未至饿死。⑤

5、宋代著名学者以民间讲学为生计之道非常普遍,这就成为宋代私学活跃的一个重要原因。  第三,理学家的讲学活动。理学思潮渐起于北宋仁宗朝后期,理学家在传播自己学说的过程中积极开展教学活动,推动了宋代私学的发展。例如,理学的创始人周敦颐在仁宗朝后期讲学于江西;张载讲学于关中,后至开封,由此发端了理学诸派中的关学;二程居洛阳讲学,开创了洛学一派。南宋理学家朱熹一生致力于教育事业,晚年虽遭贬斥,仍创精舍以读书讲学为乐。陆九渊居乡讲学,学者辐辏,每开讲席,户外履满,(耆)老扶仗观听。⑥所以许多理学家活跃于宋代私学当中,使得私学即使在战乱期间也能待续不衰。由于理学的传播,使得两宋私学的历史关系

6、也更为密切,理学师门传承的主线也明显地贯穿于两宋私学的发展之中。  第四,宋代统治者对私学采取开明态度。宋代私学得到朝廷的积极赞助或默许,既允许独立自主授徒讲学,又尽可能给予鼓励和帮助,并注意吸取和推广私学教育的经验,运用于官学教育之中,还常常聘请私学教育有成就的学者到各级官学任教。在激烈的党派斗争中,在不触犯统治者根本利益的前提下,即使私学教育家和当权者意见相左,朝廷也往往出面保护学者,有时竟三番五次地挽留失意学者,如:程颢、程颐、朱熹、陆九渊等都有曲折的经历,又都受到最高统治者应有的尊崇和礼遇。这也是宋代私学教育得以发达的一个重要原因。  二.宋代私学的特点  第一,宋代私

7、学的教学内容主要是儒家的经史之学或科举的利禄之学。宋代私学就其程度而言,有着深浅和高低的不同。初浅者,如一般的村塾,只是讲授一些启蒙性质的读写知识。水平较高的私学,则以讲经学义理和科举之学为主。宋代私学经历了一个从科举之学到经义和治世之学,再由经义、治世之学到性理之学的演变过程。宋初私人讲学主要是围绕科举考试的需要而进行教学活动的。如戚同文、种放、王昭素等,或精通九经,或精通礼仪之学,大部分是因为他们的学生科举考试及第的人数较多,而声名远扬,师门鼎盛。北宋中期以后,随着科举考试的弊端日益显露

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