七上古文翻译

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1、※5、《世说新语》《咏雪》谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。　　一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。　　俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”　　忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”　　兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”　　他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”　　兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。　　他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。　　即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。　　道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王

2、凝之的妻子。※《陈太丘与友期》对照翻译：　　陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。　　陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约定的时间是正午。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”　　那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”　　友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无

3、礼6。”　　那人就发起脾气来，骂道：“真不是人！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”　　友人惭，下车引之。元方入门不顾。　　那人感到惭愧，便从车里下来拉他，元方连头也不回地走进了自家的大门。10、《论语》十二章原文与翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到

4、高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2、曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十

5、岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）译文：孔子说：“读书不深入思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考不读书，就会疑惑。”这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启示：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

6、贤哉，回也！”(《雍也》)译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于6我如浮云。”（《述而》）孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。9、子曰

7、：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”（《述而》）译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”11、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”（《子罕》）译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在

8、其中矣。”《子张》译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”※20、《虽有嘉肴》（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的菜，不去吃，也不知道它的味道甘美；虽有至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。（2）是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才