高中语文文言文实词120个精编汇总

高中语文文言文实词120个精编汇总

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1、安1.风雨不动安如山(安稳)  2.何故置某于安闲之地。(安全)  3.然后得一夕安寝(安逸)  4.则宜抚安,与结盟好(安抚,抚慰)  5.离山十里有王平安营(安置、安放)  6.将军迎操,欲安所归乎(哪里)  7.衣食所安(养生)  8.既来之,则安之(使——安)爱1.爱其子,择师而教之(爱护)  2.秦爱纷奢,人亦念其家(喜欢,爱好)  3.齐国虽褊小,我何爱一牛(爱惜,吝惜)  4.向使三国各爱其地(爱惜,吝惜)  5.予独爱莲之出淤泥而不染(爱慕,欣赏)  6.古之遗爱也(恩惠)  7.爱而不见,搔首踯躅(通“薆”。隐蔽,躲藏)倍1.愿伯具言臣之不敢倍德也(通“背”,背叛,违背)  

2、2.五则攻之,倍则分之(一倍,加倍)  3.焉用亡邻以陪郑(通“倍”,增加)  4.每逢佳节倍思亲(越发、更加) (《孙子兵法?谋攻篇》中说:“凡用兵之法:十则围之,五则攻之,倍则分之;敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。”即用兵的一般原则和方法,兵力十倍于敌时就包围它,五倍于敌时就进攻它,两倍于敌时就分化它,以造成绝对优势,然后将其各个击灭。和敌人势均力敌时有战胜敌人的能力,数量少于敌人时有骚挠(“逃”为“挑”之借字,训为“挠”)敌人的能力,力量弱于敌人时有避开敌人的能力。)被1.禹,汤被之矣(蒙受,遭受)  2.信而见疑,忠而被谤,能无怨乎(表示被动,助词)  3.将军身被坚执锐(通“披

3、”,穿在身上或披在身上)  4.被发行吟泽畔(通“披”,披散)  5.一日昼寝帐中,落被于地(被子)  6.大雪逾岭,被南越中数州(覆盖)本 1.凡植木之隆,其本欲舒,(草本的根或茎干)  2.盖亦反其本矣(根本。基础)  3.本在冀州之南(本来,原来)  4.今存其本不忍废,道中手自钞录(版本,稿本)  5.是无难,别具本间章(臣子给皇帝的奏章或书信)  6.若止印三二本(量词,书册的计量单位)  7.此之谓失其本心(天赋的善心)  8.本未倒置(树根,树梢,引申为主次,先后等)9.抑本其成败之迹(推究本源、考查)鄙1.蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富(边界地方,名词)  2.鄙贱之人,不知将军

4、宽之至此也(庸俗,浅陋,鄙俗,形容)  3.鄙人不知忌讳。(鄙人,复合词,自称的谦辞)4.孔子鄙其小器(轻视,动词)兵1.收天下之兵,聚之咸阳(兵器,军械)  2.赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动(士兵,军队)  3.故上兵伐谋,其次伐交(用兵策略,战略)  4.左右欲兵之(用兵器杀人,名词作动词)5.赢闻晋鄙之兵符常在王卧内(兵符,复合词,古代调兵用的凭证)病1.君之病在肌肤,不治将益深(疾病,名词)  2.向吾不为斯役,则久已病矣(困苦,困乏,形容词)  3.不如舜,不如周公,吾之病也(毛病,缺点,名词)  4.范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之(担心,忧虑,动词)  5.夫粜,二十病农,九十病末

5、(损害动词)6.今人乃以俭相诟病(责备、羞辱,动词)察1.徐而察之,则山下皆石穴罅(仔细看,观察)  2.向察众人之议,专欲误将军(详审)  3.虽不能察,必以情(了解,弄清楚)  4.人又谁能以身之察察(察察,洁白的样子,形容词)  5.明足以察秋毫之末(看清楚)  6.人至察则无鱼(精明,形容词)朝cháo1.朝服衣冠(zhāo早晨)  2.相如每朝时,常称病(朝见,朝拜)  3.强国请服,弱国入朝(朝见,朝拜)  4.于是入朝见威王(朝廷)  5.两朝开济老臣心(朝代)  6.期年不听朝(朝政)7.坐南朝北(对、向,动词)曾1.曾不能毁山之一毛(副词,用作加强语气,有时相当于“连——都—

6、—”或“竟”、竟然“)  2.寻常巷陌,人道寄奴曾住(曾经,副词)  3.而侯生曾无一言半辞送我(竟然,副词)  4.是高、曾时为一户(与自己隔两代的亲属,名词)  5.曾益其所不能(通“增”,增加,动词)乘chéng1.乘犊车,从吏卒(驾车,坐车,骑马)  2.因利乘便,宰割天下(趁着,凭借)  3.自京师乘风雪(冒着,动词)  4.比至陈,车六七百乘,(shèng量词,古时一车四马为一乘)  5.乘鄂渚而反顾兮(登上)6.以乘韦先,牛二十犒师(shèng四,数词)辞1.而侯生曾无一言半辞送我(言词,言语)  2.皆好辞而以赋见称(文词,文学)  3.动以朝廷为辞(藉口)  4.臣死且不避,

7、卮酒安足辞(推辞)  5.我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城(告别,辞别)  6.陶渊明的《归去来兮辞》(古代的一种文体)  7.大礼不辞小让(讲究,计较)  8.博闻强志,明于治乱,娴于辞令(辞令,应酬的言辞)  9.秦王恐其破璧,乃辞谢(辞谢,婉言道歉)10.近者奉辞伐罪(命令)从 1.沛公旦日从百余骑来见项王(使…跟随,带着)  2.臣从其计,大王亦幸赦臣(听从,顺从)  3.惑而不从师,其为惑

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