《孽海花》：对古老民族的文化批判与反思

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1、《孽海花》：对古老民族的文化批判与反思论文关键词：小说类型传统文化民族性格反思批判论文摘要：由于作者的递更，《孽海花》由金松岑笔下的政治小说变为曾朴探索历史发展规律、批判与反思民族传统文化的历史小说。小说以赛金花为原型塑造了名妓傅彩云的形象，以洪文卿为原型塑造了状元金雯青的形象。透过傅彩云一生的历史，考察中国三十年“文化的推移”、“政治的变动”。以傅彩云的形象作为映衬，审视那个时代道德文章典范的状元金雯青，并通过傅彩云和金雯青的故事为主线。串起旧学名流与新学时代两个世界，把民族文化置于新的时代之中，从道德与文章实际上是教育一一两个角度，通过对新学时代旧学人物的批判实现作者对传统文化

2、、民族性格的反思与批判。、从狂飘激进的政治小说到文化反思的历史小说（孽海花》初印本原署“爱自由者发起，东亚病夫编述”。“爱自由者”乃吴江人金松岑（1874-1947）0金松岑肄业于江阴南著书院，1898年曾被荐试经济特科而未赴，在家乡兴办教育。1903年到上海，参加由中国教育会办的爱国学社，当时蔡元培任此学校总理（即校长），“校内师生高谈革命，放言无忌”，金松岑非常活跃，故被中国教育会派往故乡吴江同里，发起组织支部。金松岑热心政治，思想激进，同邹容、章太炎、蔡元培等鼓吹民主革命。正值日俄战争前夕，目睹帝国主义侵略野心，故欲以小说反映当时的政治外交。1937年，金松岑在给友人的信中回

3、顾当年《孽海花》的创作，说：“作此书之岁，帝俄适以暴力压中国，留日学生及国内志士，多组对俄同志会（而洪氏前使俄，以重金购俄人所制中俄交界图，误将帕米尔之一部分划入俄国，俄人遂据之，为言官所勃）。赛金花于是岁方虐雏妓致死，系狱。同时系狱者，有名将苏元春，名士沈慈，得名妓而三。赛于八国联军入京时，因与瓦得西昵，赖一言而保全地方不少，故以赛为骨，而作五十年来之政治小说。”拒俄运动是1903年全国群情激昂的热点，日本留学生组织义勇队，推举钮惕生、汤尔和归国，渴见北洋大臣袁世凯，请求发给铜械，与俄人决战。金松岑与蔡元培等组织对俄同志会，发行《俄事警闻》以警告全国，而张园每周开会演说，鼓吹革命

4、。不久，因《苏报》言论激烈，发生了苏报案，章太炎、邹容被捕。又发生了沈草案，沈尊被杖死宛平狱中。于是舆论激昂，群情热血腾涌，“几若全国一致，以奔满洲”，“震动人心较之俄日开战尤烈”。与邹容至交的金松岑开始着手创作《孽海花》。金松岑曾宣称：“吾欲吾同胞速出所厌恶之旧社会，而入所散羡之新社会也，吾之心较诸译小说者而尤热。”显然，他作小说不仅欲以反映“俄罗斯之外交”等热点事件，尤欲以五十年政治大事反映社会弊病，从而鼓吹革命。而一系列的政治事件必须找到一条贯穿五十年的线索，于是，他找到曾跟随洪钧出使俄国，在八国联军入侵时与瓦德西交往，1903年与沈草同时系狱的赛金花，以她的一生连缀五十年的

5、政治事件。金松岑《孽海花》写成六回，刊出二回。第一回楔子写“地球五大洋之外”的孽海里的奴乐岛这奴乐岛显然是中国的象征。第二回“世界强权俄人割地”，以半回的篇幅安排了第二个楔子，叙述了俄罗斯兴起的历史和1858年割占我国黑龙江以北地方，1860年割占乌苏里江以东地方的情况，以此警醒全国，抵御强俄。激进的思想，强烈的革命动机，必然使他的小说成为政治的图解，时代的传声筒，也必然以象征手法作为主要的艺术手段，在晚清新小说类型中属于政治小说。金松岑把已经写成的《孽海花》六回书稿寄给创立小说林社的曾朴，曾朴认为是个好题材，并建议如何继之。金松岑正觉下文难以为继，而小说本来就非己所喜，便把继续此

6、书的责任全卸给了曾朴。而曾朴之所以能接手《孽海花》的创作，首先，是因为他熟悉金松岑想要表现的那个上层社会生活圈。他曾受业于当时的文化名士李慈铭（药客）与吴大激斋），后者还是他的母舅。他21岁捐内阁中书，在北京供职，寄寓于岳父汪鸣变（柳门）宅中，因而得以经常出入洪钧家里，由此认识了赛金花。同时，曾朴还出入于宰相翁同酥之门。1895年冬曾朴进入总理衙门开设的同文馆特班学习外语。次年应总理衙门考试，因主考张荫桓（樵野）与翁同赫不洽而未被录取。其次，曾朴热心社会改革，并推重小说对于改革的作用。戊戌六君子中的谭嗣同、林旭等都是曾朴的好友，在上海曾朝夕过从，议论时政，慷慨激昂。1904年，曾朴

7、创办小说林社，在《小说林社总发行启》中他说到：“泰西论文学，推小说家居首，诚以改良社会，小说之势力最大。”他接手《孽海花》创作，正是怀着深切的救世之心。再次，他有着良好的文学、文化修养。他从小接受传统文化的教育，打下了坚实的基础。后来接触了西方新学，而且对法国文学犹有系统、深入的了解。正由于这样的创作准备，所以在接受金松岑创意的同时，极大的改变了小说的意旨与艺术风貌。金松岑的创意是纯属政治外交事件的连缀。但正如《古今小说评林》中冥飞所言：“盖关于政治之事实，苟不附丽于