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1、周作人语文观及其实践----语文教学论文-->绪论首先,自语文从经学附庸地位独立出来,直至今日已逐渐演变为表达、交际的工具,而语文教学的主要任务也相之主要是语言文字的教育,其后果就是在当今众多语言形态的冲击下,国民汉语表达水平不尽人意。作为基础教育的中小学语文教育尽管受到颇多质疑,但毕竟课程目标明确,教学效果显著。而在高等教育中,语文课程定位的模糊,教学模式的参差,导致大学生的母语表达水平未有明显的提高。本文拟通过对现代语文大家周作人的语文观和语文实践的考察,探寻语文教育先辈在语言观念、文学观念大变革的
2、背景下对汉语表达的认知,进而对当下的母语表达、母语教育尤其是高等语文教育在学理上进行有益的探索同时力求弥补周作人研究中关于对其语文教育方面研究的空白。其二,对语文教学而言,在中国文学发展的历史上,存在一批颇有争议的作家,尤其以现当代作家居多,如钱钟书、张爱玲、周作人、林语堂、梁实秋等,目前在文学教育领域内都能给予客观的评价,但对是否能纳入语文教育视野,以何种标准选入语文教材,则杂乱无序。本文拟通过对周作人自身作为语文教育资源的考察,为语文教育的理念、语文教材的编逸提供借鉴。.....第一章周作人语文观形
3、成的背景和资源第一节周作人语文学习之路留学日本是周作人人生的一个重要转折,他不但在饮食等生活方面受曰本文化影响,思想观念、文学创作上更是颇深:他通过阅读大量作品,发现了日语的长处,即"语长而助词多”、“语气文字收发转变之间有无限妙处。”‘他所赞赏的日本文学的几种样式,其共同特点就是自然质朴,这对他的散文风格的形成具有很大的启发作用。周作人没有系统学习过日本文学,他的日语来自于“家庭的话,看小说看报,听说书与相声,”1但他的第一次学术演讲就是1918年在北京大学文科研究所小说研究会上所作的《日本近三十年小
4、说之发达》,在这篇演讲中,他对日本江户文学、平安文学、明治文学作了整体的概述,并对代表作家和作品进行了简要的分析,这都得益于他阅读日本文学的广泛性和深刻性。第二节周作人对语文学习的态度——以趣味为中心兴趣是激发人从事某项工作最大的动力,伽达默尔认为:“人与生俱来不可避免存在的历史性,必然导致对所理解事物的一种先入为主的‘偏见’。这种偏见’不是需要克服的消极因素,而是我们理解事物的动力和前提。”2以周作人为例,他在兄长鲁迅的影响写,从小不喜读经书,尤其是“载道”的古文,一生强烈反对八股文,对韩愈始终没有好
5、感。他青年时期偶然在北京观看了京戏,对戏中不雅的动作和唱白及其厌恶,,因此终生反感京戏。对于读书的兴趣,周作人曾做过一个形象的比喻,他把自己主动选择读书比成小孩子自己拿钱去买零食,虽然比较简陋,但却会津津有味,而被强迫读书好比被大人强灌汤药,即使有效用但也会引起反感。第三章周作人语文实践及其成就..........59第一节“本色”之美——周作人的书写策略.....59第二节周作人独特的文体选择.....66第四章周作人与中国现代语文教育.....79第一节周作人与现代语文及语文教育.....79第二节
6、周作人作为语文教育资源.....91结语.....100第四章周作人与中国现代语文教育第一节周作人与现代语文及语文教育周作人很早就关注标点符号的问题,并参与到标点符号的创立和改革中。采用新的标点符号是现代白话文运动的任务之一,中国古代文言并无真正意义上的标点符号,只有句读之分,分别用符号表示句子较长的停顿和较短的停顿,一些语气虚词和助词也可以起到表示停顿和情感的作用,相当于标点符号。鸦片战争后,随着新思想和新文化传入中国,标点符号也随之传入中国,经过王炳耀、卢憨章等人的提倡和改良,出现一些基本的符号。新
7、文化运动前,就有学者考虑标点符号的革新问题,胡适在1996年发表《论句读与文字符号》一文,谈论标点符号与汉语改革的问题。第二节周作人作为语文教育资源周作人不但有理论建树,他还亲自釆集、创作、翻译儿童文学作品。1914年,他在《绍兴县教育会年刊》第4号上刊登广告,采集儿歌童话,“以存越国土风之特色,为民俗研究儿童教育之资材。”诗集《过去的生命》里有专门写给儿童的诗歌,以《小孩》命名的就有5首,晚年还坚持创作儿童诗,著有《儿童杂事诗》72首。他还是中国翻译王尔德和安徒生童话的第一人,为儿童语文教育提供资源。
8、他使中国现代儿童文学走向了自觉的状态,儿童文学也成为中国现代文学中一个独立的学科。中国现代文坛上的作家与当代作家有一个不同之处就在于,这些文学大师绝大多数都有语文从教经历,即在各级学校中担任语文教师。就高等学府而言,他们多任教大一国文,或是语言、写作及文学类课程,对现代文学的发展和现代高等语文教育都做出了重要的贡献,如胡适、鲁迅、周作人、郁达夫、叶圣陶、朱自清、老舍、俞平伯等。....结论周作人对现代中国文学尤其是现代尊文的发展也做出了积极
