高中文言文特殊句式

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1、高中文言文特殊句式一、判断句对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断动词“是”字。因此文言文判断句的形式与现代汉语有很大的不同，常见的有如下几种形式：1、其基本形式是“……者……也”。2、“……也”。3、“……者，……”。4、“……者也”。5、用“为”作判断词表示判断6、借助于副词“即”、“则”、“皆”、“乃”、“悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断，可直译为现代汉语的“是”；也有用否定副词“非”、“莫”、“无”等表判断。7、无标志词，而谓语对其主语有断定性。8、

2、少数用“是”作判断句的句子。值得注意的是，上述句式在一句之中有时还错杂使用，不过还是判断句。A、“……者……也”。1、今日往而不反者，竖子也！（《荆轲刺秦王》）译：今天去了而不回来（好好复命）的是无用的人！2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。（《荆轲刺秦王》）译：事情不成功的原因，是我想活捉你，强迫你你同我们订下誓约来回报太子。3、楚左尹项伯者，项羽季父也。（《鸿门宴》）译：楚国的左君项伯这个人，是项羽的叔父。4、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）译：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。5

3、、亚父者，范增也。（《鸿门宴》）译：亚父这个人，就是范增。6、夺项王天下者，必沛公也。（《鸿门宴》）译：将来夺走项王天下的，一定是沛公。7、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（《游褒禅山记》）译：现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。8、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（《游褒禅山记》）译：现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。9、故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）译：所以，不是有意志的人是不能到达的。10、然力不足者亦不能至也。（《游褒禅山记》）译：但是体力不足的，也不能到达。11、后世之谬其传而莫

4、能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）译：后世讹传而无人弄清楚其真相的事，哪能说得完呢？B、“……也”。1、越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）译：越过晋国而把远方的郑国当作东部的边邑，您知道这是很困难的。2、是寡人之过也。（《烛之武退秦师》）译：这是寡人的过错。3、今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）译：现在老了，不能干什么了。4、吾其还也。（《烛之武退秦师》）译：我们还是回去吧。5、此天子气也。（《鸿门宴》）译：这是天子的云气。。6、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）译：此刻项庄拔剑起舞，他的目的是针对沛公。7、窃为大王

5、不取也。（《鸿门宴》）译：鄙意以为大王不应该这么做。C、“……者，……”。1、仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》）译：我留下来的原因，是等待我的客人与他一块去。2、不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）译：不这么做，你们这些人就爱你过来都将被他所俘虏！3、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣。（《游褒禅山记》）译：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨。D、“……者也”。1、沛公之参乘樊哙者也。译：是沛公的参乘樊哙。（《鸿门宴》）E、用“为”作判断词表示判断1、如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）译：如今人家是刀和砧板，我们是鱼肉。F、借助

6、于“则”“皆”“乃”“非”“悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断。1、问其深，则其虽好游者不能穷也。（《游褒禅山记》）译：问它的深度，就是那些喜欢探险的人也未能走到尽头。2、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）翻译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？3、苟非吾之所有，（《赤壁赋》）译：假如不是我的。G、无标志词，而谓语对其主语有断定性。1、君家妇难为！译：而是你家的媳妇难做啊！（《孔雀东南飞》）2、刘备，天下枭雄。译：刘备是天下的枭雄。H、少数用“是”作判断句的句子。1、同是被逼迫。译：我们都是被逼迫的。（《孔雀东南飞》）二、被动句所谓被动句，是指

7、主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词说表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。现代汉语一般用“被”引进主动者，但文言文表被动的方式较多，主要有两种情况：第一种情况是用“为”、“所”、“为……所”、“于”、“见”、“见……于”、“被”字表被动句。第二种情况是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意来推断。（一）用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。A、靠“于”引进主动者。1、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？B、在动词前加“见”，表被动。1、而燕国见陵之耻除矣。（《鸿门宴》

8、）译：而燕国被欺凌的耻辱就可以除掉了。2、渐见愁煎迫。（《孔雀东南飞》）译：渐渐被（顾念母亲从此孤独无靠的）