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时间:2018-10-27
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1、邹孟轲之母也列女传后汉书阅读答案试题翻译邹孟轲之母也列女传后汉书阅读答案试题翻译邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋。孟母曰:“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰:“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰:“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云:“彼姝者子,何以予之?”此之谓也。孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:“子之废学,若吾断斯织
2、也。夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。今而废之,是不免于厮役,而无以离于祸患也。何以异于织绩而食,中道废而不为,宁能衣其夫子,而长不乏粮食哉!女则废其所食,男则堕于修德,不为窃盗,则为虏役矣。”孟子惧,旦夕勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。诗云:“彼姝者子,何以告之?”此之谓也。孟子既娶,将入私室,其妇袒而在内,孟子不悦,遂去不入。妇辞孟母而求去,曰:“妾闻夫妇之道,私室不与焉。今者妾窃堕在室,而夫子见妾,勃然不悦,是客妾也。妇人之义,盖不客宿。请归父母。于是孟母召孟子而谓之曰:“夫礼,将入门,问孰存,所
3、以致敬也;将上堂,声必扬,所以戒人也;将入户,视必下,恐见人过也。今子不察于礼,而责礼于人,不亦远乎!”孟子谢,遂留其妇。君子谓孟母知礼,而明于姑母之道。(节选自《后汉书·列女传》)4.下面句子中加点词语解释,不正确的一项是(3分)A.乃去舍市傍去:离开B.君子谓孟母善以渐化化:教化C.宁能衣其夫子衣:穿衣D.孟子谢,遂留其妇谢:道歉5.下列句子编为四组,全都表现孟母“善教”的一组是(3分)①徙舍学宫之傍②孟母以刀断其织③孟子惧,旦夕勤学不息④妇辞孟母而求去⑤孟子谢,遂留其妇⑥其嬉戏为贾人炫卖之事A.①②④B.②⑤⑥C.②③⑤D.①④⑥6.下列对原
4、文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.孟母两次迁徙自己的住处,主要是为了给儿子寻找一个理想的成长环境。B.儿子学习回来,孟母用断织打比方来劝告孟子学不可废,否则后患无穷。C.孟母认为男子如失去赖以生存的技艺,那他不是去偷就是被俘虏被奴役。D.孟母对孟子讲明道理,使孟子醒悟过来,于是他留住了自请离去的妻子。7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)诗云:“彼姝者子,何以予之?”此之谓也。(2)夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。(3)今子不察于礼,而责礼于人,不亦远乎!邹孟轲之母也列女传后汉书阅读答案试题翻译4.
5、B(化:教化。)5.C(④孟子妻子因孟子不高兴而请求离去,不能体现孟母善教。⑥是孟母迁居到市场附近后,孩子游戏的内容,也不能体现孟母善教。)6.C(孟母认为“男子若对修养德行懈怠,那么不是去偷就是#from本文来自学优网.gkstk.end#被俘虏被奴役”。)7.(1)诗经上说“那美丽的女子啊,我拿什么来赠送给你呢?”说的就是这件事。(2)有德行的人学习是为了树立名声,求问才能增长知识,因此平时能乎安无事,做起事来就可以避开祸害.(3)如今你不遵守礼节却责怪别人没有礼节,不是(和圣人)差得太远了吗!【文言文参考译文】(鲁国)邹邑人孟轲的母亲,人称孟
6、母。(当初)她的家靠近(一片)墓地。(因此)孟子小时候,游戏玩耍的都是下葬哭丧类的事,特爱(学)造墓埋坟。孟母(见了)说到:“这里不该是我带着孩子住的地方啊!”于是(带着孟子)离开了这里,迁住在了(一个)集市的旁边,孟子(又)学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说:“这里(也)不是我应该带着孩子住的地方啊!”(于是)再次把家迁到了一个公学学校的旁边。(这时)小孟子所学玩的,才足祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度(等仪礼方面的学问)了。孟母说:“(这里才)真正是可以让我(带着)儿子居住的地方啊!”于是,把家安在了这里。等孟子长大成人,(便很顺利地)学
7、(精)了《易》、《书》、《诗》、(礼》、《乐》、《春秋》等六艺,最终成就了儒家大师的大名。(后来的)君子贤人都说孟母善于利用(环境)渐染教化(孩子)。诗经上说“那美丽的女子啊,我拿什么来赠送给你呢!”说的就是这件事。孟子小的时候,有一次放学回家,他的母亲正在织布,(见他回来,)便问道:“学习怎么样了?”孟子回答说:“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子,十分恼火,)就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了,就问他母亲:“为什么要发这样大的火?”孟母说:“你荒废学业,如同我剪断这布一样。有德行的入学习是为了树立名声,求问才能增长知识,因此,平时能平安
8、无事,做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业,就不免于做下贱的劳役,而且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的
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