景观中国毕业设计大赛

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1、今年以来我们在上级党组织的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导认真落实科学发展观景观中国毕业设计大赛篇一：景观设计优秀案例整理　　?俞孔坚教授作为土人景观的创始人，是世界顶尖的优秀设计师。他的“功能性景观”的概念与当代瑞士　　对农业的定义惊人地一致，在瑞士很久以前农业就不仅仅是为了提供农产品而存在。我们的文化景观，也就是我们所认为的自然，其生态和保护正在变得前所未有的更加重要。　　“最小的投入最大的回报”——这是对如诗般的“红飘带公园”最为贴切的描述。　　俞孔坚

2、教授从回顾个人经历开始，展开了他在苏黎世市政厅的演讲。俞教授生于二十世纪六十年代的中国，来自农村。这样的背景影响了他对自然和景观的培育之间的关系的理解。他相信，景观的培育只有适应自然条件才会有好的收益，这种生态经济的方法，成为了他规划设计中最明显的特色。紧紧围绕中心工作以创建区级文明单位活动为载体切实加强思想道德建设和企业文化建设深入开展群众性的精神文明创建活动今年以来我们在上级党组织的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导认真落实科学发展观　　俞孔坚曾经是全中国

3、几百候选人当中60个得到学习园林设计机会的学生之一，讽刺的是，他之前那些在植物方面的学习和工作经历与其说是为了志趣更不如说是为了谋生。直到后来在完成学业后的一次旅行当中，他忽然意识到环境状况的重要性，并从此投身其中力图找出解决问题的方法。后来他得以带奖学金进入哈佛大学学习，获得博士学位后，这个谦逊有礼的中国人怀揣着不亚于发起一场“大脚革命”的决心，踌躇满志地回到了祖国。　　红飘带不仅仅是装饰性的设施，其目的不是去征服和禁锢自然，而是更醒目地呈现自然之美。　　镶嵌在长椅内的灯具在晚上不仅可以渲染出浪漫

4、的氛围，同时也保证了步道的安全。　　“大脚革命”是一种借喻，取自中国妇女解放以后破除缠足陋习这一史实。它基于这样一种认识：压制自然的文明发展意味着对资源的浪费和挥霍。相比之下，融合了生态学原则，并顺应自然法则的文明发展则会更加繁荣、多产。　　俞孔坚教授开创了一条简单但是革命性的解决之道：运用生长于当地“繁殖力旺盛的植物”进行大面积的造景。这些俞孔坚教授以“杂乱无序”形容的植物无需修剪和灌溉，它们却有着天然的美。向日葵和稻谷则有着象征性的特质，它们的果实可以被收获。　　红飘带公园：上千米长的长椅甚至可

5、以从空中看到。　　堤岸和河道被修建成公园，并为水体提供了更广阔的空间。沼泽植物比如莲花、芦苇、水稻等，可以为河堤提供自然灵活的防护。对于土人设计如此大尺度的项目来说，这种“自然的手段”可以用很短的时间使大面积被遗弃的土地重焕生机。　　沈阳建筑大学校园　　在沈阳建筑大学项目中，土人设计紧紧围绕中心工作以创建区级文明单位活动为载体切实加强思想道德建设和企业文化建设深入开展群众性的精神文明创建活动今年以来我们在上级党组织的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导认真落实科

6、学发展观　　运用多产景观、自然水灌溉的理念，在六个月内就完成了校园　　的建设。场地原先是一片冲积地，洪水来袭时起到缓冲的作用，此前种植有水稻和荞麦。校园中各个建筑单体由小径相连，并通向为学生设置的室外空间里，学生们可以在那里学习、交谈，甚至冥想。当收获季来临，生长在通道两旁的稻谷可以收割来出售，收割后的田地还能喂养山羊。　　沈阳建筑大学：校园里种植有稻谷和荞麦，山羊在收割后校园里觅食。　　瑞士主办了今年的IFLA大会，无论牛群的散养是否会使其乳制品工业更具竞争力，在这个国家牛羊是景观的捍卫者，因为它

7、们是构成当地传统景观不可或缺的元素，同时也是维持瑞士典型的山地草场和高山草甸生态多样性不可替代的角色。　　中国景观特有的传统特色则是梯田，层层抬高的田地不仅避免了流水的侵蚀，同时能让水体在一层层的跌落过程中得到净化。这种古老的观念被运用到了宁波的一个80公顷公园当中，这样，就可以得到约有250,000m3被植物净化过的干净水。　　景观作为生命系统用以净化水体：上海世博后滩公园紧紧围绕中心工作以创建区级文明单位活动为载体切实加强思想道德建设和企业文化建设深入开展群众性的精神文明创建活动今年以来我们在上

8、级党组织的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导认真落实科学发展观　　另一个俞孔坚教授喜欢用的更深的隐喻表现在红飘带中，红飘带具有装饰的作用：它不禁锢自然反而可以强调自然之美。一条超大尺度的丝带贯穿了整个红飘带公园，长达上千米的坐凳从空中俯瞰时清晰可见。尽管其尺度如此之大，土人设计的信条始终是“最小的投入最大的回报”。与该项目所覆盖的范围相比，红飘带仅仅通过对环境很小的干预就巩固了河岸，增强了其易达性，从而成为被自然环绕的公共休闲场