双语培训心得

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1、双语培训心得我有幸参加了贵州省苗（东部方言）汉双语师资培训，为期虽然不长，但我受益匪浅，培训结束后，我深深地悟到了这渊源已久的苗族语言在社会里的社会性，在我们少数民族地区教育的重要性以及开展苗汉双语教学、构建和谐的苗汉语言环境，维护社会语言多样性，因地（因族）制宜，苗汉结合，促进当地苗汉民族和谐发展，进而提高少数民族的文化修养和教育教学质量，传承苗族语言的书面表达至关重要，就本次培训，我的收获如下：一、苗族东部方言区语言与文字的历史了解。通过学习，在龙智先、龙秀海二位教授的精心讲授下，我知晓了我们苗族（东部方言）在清代、民

2、国期间、抗日战争时期等都有过不同的创造，如清代的板塘苗文，民国期间美国传教士郑哲克和他的信徒石清泉在松桃传教期间用拉丁文创造的《苗文读本》，解放后花垣县麻梨乡石成鉴所创造的老寨苗文等，它们都没有得到真正的普及和推广，直至当前，东部方言才得以真正的统一，（以湖南省花垣县吉卫镇腊乙坪口音为标准音）。可见，苗语（东部方言）在创造上也是几经总结和锤炼，才得以真正的规范。二、苗语文字书面表达的完善和魅力　　双语培训心得我有幸参加了贵州省苗（东部方言）汉双语师资培训，为期虽然不长，但我受益匪浅，培训结束后，我深深地悟到了这渊源已久的苗

3、族语言在社会里的社会性，在我们少数民族地区教育的重要性以及开展苗汉双语教学、构建和谐的苗汉语言环境，维护社会语言多样性，因地（因族）制宜，苗汉结合，促进当地苗汉民族和谐发展，进而提高少数民族的文化修养和教育教学质量，传承苗族语言的书面表达至关重要，就本次培训，我的收获如下：一、苗族东部方言区语言与文字的历史了解。通过学习，在龙智先、龙秀海二位教授的精心讲授下，我知晓了我们苗族（东部方言）在清代、民国期间、抗日战争时期等都有过不同的创造，如清代的板塘苗文，民国期间美国传教士郑哲克和他的信徒石清泉在松桃传教期间用拉丁文创造的《

4、苗文读本》，解放后花垣县麻梨乡石成鉴所创造的老寨苗文等，它们都没有得到真正的普及和推广，直至当前，东部方言才得以真正的统一，（以湖南省花垣县吉卫镇腊乙坪口音为标准音）。可见，苗语（东部方言）在创造上也是几经总结和锤炼，才得以真正的规范。二、苗语文字书面表达的完善和魅力一个国家、一个地区都有着不同的民族，都要不同的语言，语言不统一，是很难推动该族、该地区的发展和进步的，语言的统一至关重要，而传承少数民族的语言也不例外，因为在那苗族里他们就共同创下了自己的语言，并得到了真正的统一，并能用于交流、沟通、人人会道、大小能语，而完善

5、后的苗（东部方言）语培训中，在龙智先、滕继承二位教授的精心教诲下，从教20余年来的我方才恍然，它的书面表达是由debshob（声母）48个，nedshob（韵母）33个，shobxinb（声调）6个制成，它们在写法上与英语26个字母一样，但在拼读时却完全不同，如：“青蛙，”苗文为debgud;“白马，”苗文为melghueub（读法不能用英语、汉语拼音的读法来读）。“你”苗文为myl(在读法上“y”要读成汉语拼音里的后鼻韵母“eng”)等。虽然我们东部方言的书面表达载不上史册，但也可谓为绝伦，独具一格，掌握了这些拼读方法后

6、，为我今后的“双语”教学垫下了基础，在教学上可采用让学生在学习中比较，在比较中学习，使学生更好地掌握汉语。三、意义深远百年大计，教育为本，该次“双语”教学培训能得以顺利开展，充分体现了省民委、省教育厅、省民院、松桃县教育局对“双语”教学的高度重视，也充分体现了在我们少数民族边远山区进行“双语”教学极为重要，为此，作为该次培训中的一员，一定要把所学得的苗（东部方言）语知识传播给我们那山区里的苗族子弟，让他们能把汉语方面的诗歌译成苗语，使苗汉双语相互渗透，把日常生活中苗族的苗歌、谚语、日常生活用语等进行书面记载，以让苗族文化得

7、以传承和升华，让苗汉语言更进一步的和谐！双语培训心得（2）：这次为期六天的双语教学培训为我提供了一个非常宝贵的实践机会。培训过程中，许多优秀的教师向我们展示了他们高超的教学技能与不凡的课堂驾驭能力，我们六位新教师也模拟进行了双语课的教学。在双语课的实践环节中，我们六位新教师发现了自己在教学技能、教材把握、课堂管理等方面的不足，也得到了其他老师的耐心指导与真诚帮助，取得了很大的进步。培训期间,教师们还就双语课堂中,汉语与英语的使用比例等重要问题进行了讨论。这段时间的培训不仅提高了我的教学技能，也使我对小学数学双语教学的认识经

8、历了一个从量变到质变的过程。结合所学理论与这六天的教学实践，我对小学数学双语教学有了以下三点新的认识：一、数学双语教学应以数学学科目标为首要目标由于数学双语教学的本质仍是数学教学，所以小学数学双语教学的学科目标应与使用汉语作为教学语言的数学教学的学科目标完全一致，即相同的教学内容，不论采用双语还是单语进