网络语言形式视觉下浅析作品《生活话语与艺术话语》

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1、网络语言形式视觉下浅析作品《生活话语与艺术话语》-->绪论在语言学方法大行其道的时候，巴赫金和福柯将“话语”的社会学研究方法推上高台，他们从不同角度认识“话语”的内涵，他们关注：话语如何产生？以什么方式存在？如何发生作用？有什么社会效果？在此基础上，福柯对话语进行“系谱学”研究，提出了他的“话语权力”，主要讲明话语与权力之间有一种共生关系，权力制约着话语，话语又反过来巩固了权力。基于福柯对话语的认识，新历史主义重新对历史进行认识，女权主义者通过话语分析，寻找女性在文学中作为主体和客体是如何被塑造的，发掘男权社会的权力话语在文学中的运作踪迹。后殖民主义批评家

2、爱德华?赛义德的代表作《东方主义》也多方借鉴福柯的话语理论，将“东方主义”看成是西方权力运作下的一种话。对巴赫金和他的话语理论的研究一直是文艺理论界研究的一个重点，“话语”理论是巴赫金人文思想的载体，是“对话与独白”、“狂欢”和“复调”等理论的灵魂。话语的对话本质是巴赫金思想的基本命题，贯穿于他的整个学术研究领域，涉及行为哲学、美学、文艺学、语言学和文化学等人文学科。对巴赫金的研究，离不开他的话语理论，以此为突破口，才能更进一步理解巴赫金的理论和这种理论在文艺界的现实意义。另外，巴赫金的社会学诗学方法打破了“形式主义”从文本内部研究文学艺术的局限，将文学艺

3、术纳入社会交往的内部来理解。建立在交往对话理论观念之下而存在的社会学研究方法本来就有非常大的存在意义和继续沿用的必要性。........第一章巴赫金话语理论概述巴赫金的诗学理论是以“对话”、“复调”和“狂欢化”为基本构建起来的，以社会学为基础，哲学为指导，以文学理论、文化批评为旨归的研究。在超语言学基础上，巴赫金论述了话语的内涵，阐释了一系列以话语理论为基础的诗学问题。若要以巴赫金的话语理论为出发点，以他在《生活话语与艺术话语》中的方法论和思路为起点来研究新的话语形式，首先就必须厘清巴赫金所说的“话语”内涵、《生活话语与艺术话语》的主旨和以网络为载体的话语

4、形式与巴赫金所说的话语之间的关系。1.1巴赫金对“话语”的定义巴赫金首先阐明了话语所包含的社会意识形态性，不论是话语本身还是话语的言说者，话语说出与理解的过程，无不包含着意识形态的底色。巴赫金这里所说的意识形态并不是政治意义上的概念，它是作为代替事物的符号存在于精神中的、有意义的客观实在，他说“一切意识形态的东西都有意义：它们代表、表现、替代着在它之外存在着的某些东西，也就是说，它是一个符号。哪里没有符号，哪里就没有意识形态。”[2]语言是一种符号，而且是带着整个社会文化个性的意识形态符号，它有客观的指物作用，这是索绪尔语言研究所寻求的对象，但同时它本身并

5、不是客观单纯的符号意义。语言根本不是抽象的符号，它代表一种世界观，是具体而生动的，并且在社会环境中不断产生意义的话语，语言无法脱离现实的社会生活，社会生活中渗透着人们对话语的现实评价，以及话语的多重含义。1.2巴赫金《生活话语与艺术话语》概述巴赫金在话语前面加上艺术和生活这两个限定词，用生活中的话语体现出来的特性来探察艺术话语产生的奥秘。在巴赫金看来两者是有区别的，但是巴赫金在批判形式主义诗学理论时所持的立场是“即不存在专门的实用语，也不存在专门的艺术语，更不存在二者的对立，因此建立在这种虚拟的二元对立基础上的诗语理论是不真实的、错误的。”[2]他批评形式

6、主义从语言学角度把实用的生活话语和艺术上的诗学话语区分开来，但是自己在分析艺术话语时却用了这个二分法，这是因为他所站的是社会学的立场，所用的是社会学方法和视角，而不是语言学。巴赫金曾言：“方法论归根结底是一种世界观。”[3]他之所以处于社会学的研究立场，其一是于形式主义对文学的文本研究和索绪尔形而上的语言观，其二是他自己的世界观。他的《马克思主义与语言哲学》从马克思主义哲学出发，从话语符号与意识形态和意识之间的关系等方面来阐明话语，进而用这种理论来理解诸多的文学问题，话语中渗透着社会交往的所有意识形态之间的联系，意识形态在这里被巴赫金看成是交际话语的内在本

7、质。第二章生活话语在形式上旳发展及不同话语形式的美学价值..................152.1声音形式的话语特点与其在史诗艺术中的显现........................152.2文字形式的话语特点与其在小说艺术中的显现....................182.3网络形式的话语特点与其在影视艺术中的显现....................21第三章新旳生活话语形式对艺术话语的启示...........................253.1与读者时空意识的更新.........................253.2的自我

8、意识与作品公众性质的延伸.....................