2017智慧树期末考-86分

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1、1【单选题】(2分)唐代柳宗元《邕州柳中丞作马退山茅亭记》有言：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。”关于这段话，下列解读不恰当的是： A.一种自然景物不能单凭自己本身就成为美的，不存在这种实体化的、外在于人的“美” B.美并不是对任何人都一样，同一外物在不同人面前会显示为不同的景象、具有不同的意蕴，即美是“因人而彰”、同时也因人而异 C.自然景物要成为审美对象或“美”，必须要有人的意识去“发现”、“照亮”、“唤醒”它，使它从实在物变成一种“意象” D.不存在一种外在于人的、实体化的“美”；美是纯粹主观的、

2、与外物无关的2【单选题】(2分)根据戏剧的人文维度，下面哪一种说法不妥当？ A.戏剧能起到教养社会民心的作用。 B.戏剧是历史的缩影，是保管人类记忆和良知的容器。 C.戏剧本身就是生活的形而上的象征。 D.戏有不同，大戏要体现民族气象，小戏则无需承担民族文化。3【单选题】(2分)有一种中国传统乡土习俗是在大门上以及周围附加上其他物件，这形成了中国的门文化。以下不可能在中国门文化中找到的物件是： A.石磨 B.对联 C.福字 D.镜子4【单选题】(2分)中国历史上的艺术感兴论是在下列时期成为普遍性的艺术观念的：（）。 A.宋元之际 B.明清

3、之际 C.先秦两汉时期 D.魏晋至唐代5【单选题】(2分)从一定层面上说，电影是梦境的实现，也是人体的延伸。“媒介是人的延伸”这一种观点由以下哪位学者提出？ A.[美国]尼尔·波兹曼 B.[加拿大]马歇尔·麦克卢汉 C.[法国]让·鲍德里亚 D.[法国]米歇尔·福柯6【单选题】(2分)下列关于美育的说法，不正确的是： A.美育与德育、智育、体育相辅相成、相互促进 B.美育可以使人获得宽快、悦适的心胸和广阔的眼界，从而成为一个充满勃勃生机的人 C.美育能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟，激励人的精神，温润人的心灵 D.美育是审美教育

4、，也是情操教育和心灵教育，因此，美育可以取代德育7【单选题】(2分)“锥画沙”是一种什么样的用笔技法? A.所谓“留”，是指运笔要含蓄，要有回顾，不急不徐，不浮不滑，不放诞犷野。 B.所谓“重”即沉着而有重量，要如“高山坠石”，不能象“风吹落叶”，即古人说的“笔力能扛鼎”的意思。 C.所谓“圆”，是指行笔转折处要圆而有力，不妄生圭角。 D.所谓“平”，是指运笔时用力平均，起讫分明，笔笔送到，既不柔弱，也不挑剔轻浮。8【单选题】(2分) ”屈铁盘丝”是哪位画家线条的代表性特点? A.吴道子 B.曹仲达 C.尉迟乙僧 D.顾恺之9【单选题】(

5、2分)美育历来都受到人们的高度重视，下列哪一种说法不正确？ A.18世纪末，席勒第一次明确提出“美育”的概念； B.在中国，孔子是最早提倡美育的思想家； C.古希腊的毕达哥拉斯学派和柏拉图、亚里士多德都十分重视美育； D.到了20世纪初，胡适在北京大学和全国范围内大力提倡美育，产生了巨大的影响。10【单选题】(2分)以下关于书法的说法中，错误的是 A.书写时，单字与单字之间有一种连合，这种连合是“行气”，“行气”是判断书法的章法优劣的基础指标 B.优秀的书法作品中的线、结构、章法各有特色，不会重复 C.唐代怀仁搜集王羲之的字集合而成的《圣

6、教序》是正楷的代表作品之一 D.如果不了解书法家的生平和书法作品的创作背景，对书法作品的欣赏就不够全面、难以深入11【单选题】(2分)中国在80年代后，舞蹈审美上发生了什么重要变化? A.舞蹈审美已经完全混乱，美丑不分，是非不明。 B.舞蹈审美发生了翻天复地的变化，否定了现实主义叙事性，走向抽象表现主义的现代主义时期。 C.舞蹈审美在比较单一的基础上，开始逐渐走向多元化。 D.舞蹈审美已经从客观反映论走上了主观认识论。12【单选题】(2分)符合西方历史上的艺术理念论所主张的观念是（  ）。 A.艺术呈现客观精神 B.艺术表达个体情感 C.

7、艺术表现主观理想 D.艺术传达主体想象13【单选题】(2分)雕塑与绘画在空间形体上最主要的区别是什么？ A.雕塑是二维空间的形态，绘画具有三维空间的形体。 B.雕塑具有三维空间的形体，绘画则是二维空间的形体。 C.雕塑是无色的，绘画是有色的。 D.雕塑和绘画都属于造型艺术。14【单选题】(2分)圆舞曲的音乐为： A.四拍子 B.二拍子 C.三拍子 D.一拍子15【单选题】(2分)以下关于音乐的说法，错误的是： A.音乐中的各个音，具有数学的比例关系，构成乐音的和谐之美的起点；早在古希腊时期，毕达哥拉斯学派就发现了这一特点 B.二度创作，使

8、得音乐作品呈现出丰富多样的面貌 C.音乐无需通过演奏和演唱这种二度创作，就能被所有人欣赏 D.音乐作品主要由具有固定音高的音构成，此外也需要一些“乐音性噪音”，如某些打击乐器的声音16【单选题