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时间:2018-10-27
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1、西方哲学史·中古哲学·经院哲学(四) [1][爱尔兰]爱留根纳:《论自然的区分》,1,69. [2][爱尔兰]爱留根纳:《论自然的区分》,1,71. [3][爱尔兰]爱留根纳:《论自然的区分》,1,前言。《西方哲学原著选读》上卷,第234页。 [4]《马克思恩格斯全集》,第16卷,第563页。 [5][意]达米安:《论神的全能》,5. [6][意]安瑟尔谟:《宣讲》,1.《西方哲学原著选读》上卷,第240页。 [7][意]安瑟尔谟:《上帝为什么化身为人》,1,2. [8][黑格尔]黑格尔:
2、《哲学史讲演录》,第三卷,第290页,北京,商务印书馆,1959. [9]《圣经。诗篇》,14,1. [10][意]安瑟尔谟:《宣讲》,2-3.参见:《西方哲学原著选读》上卷,第241-242页。 [11][德]黑格尔:《哲学史讲演录》第三卷,第296页。 [12]周一良、吴于廑主编:《世界通史资料选辑》,第215-217页,北京,商务印书馆,1964. [13]《马克思恩格斯论艺术》,第2卷,第75页。 [14]周一良、吴于廑主编:《世界通史资料选辑》,第216页。 [15][法]阿伯拉尔:《
3、对波尔费留的注释》。《西方哲学原著选读》上卷,第252-255页。 [16][法]阿伯拉尔:《对波尔费留的注释》。《西方哲学原著选读》上卷,第256页。 [17][法]阿伯拉尔:《对波尔费留的注释》。《西方哲学原著选读》上卷,第258页。 [18][法]阿伯拉尔:《伦理学》,3.《西方伦理学名著选辑》上卷,第364页,北京,商务印书馆,1964. [19]转引自[法]E.吉尔松、Ph.波纳:《基督教哲学》,帕特波恩1954年版,第511页。 [20][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,I,1,1.《
4、西方哲学原著选读》上卷,第260页。 [21][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,1,1,1.《西方哲学原著选读》上卷,第260页。 [22][意]托马斯。阿奎那:《反异教大全》,I,9. [23][意]托马斯。阿奎那:《反异教大全》,I,4. [24][意]托马斯。阿奎那:《反异教大全》,IV,1. [25][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,I,1,8. [26][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,1,1,5.《西方哲学原著选读》上卷,第260-261页。 [27][意]托马斯。阿奎那:《神
5、学大全》,1,1,5.《西方哲学原著选读》上卷,第261页。 [28][意]托马斯。阿奎那:《论存在与本质》,4. [29][意]托马斯。阿奎那:《论自然的原则》。 [30][意]托马斯。阿奎那:《反异教大全》,II,54. [31][意]托马斯。阿奎那:《论精神的受造物》,I,9. [32][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,I,2,2. [33][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,I,2,3.《西方哲学原著选读》上卷,第261-262页。 [34][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,I,2,
6、3.《西方哲学原著选读》上卷,第262页。 [35][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,I,2,3.《西方哲学原著选读》上卷,第262页。 [36][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,I,2,3.《西方哲学原著选读》上卷,第263页。 [37][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,I,2,3.《西方哲学原著选读》上卷,第264页。 [38][意]托马斯。阿奎那:《论君主政治》,I,1. [39][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,I,76,1. [40][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,I,86,
7、1. [41][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,I,76,5.《西方哲学原著选读》上卷,第270-271页。 [42][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,I,84,6. [43][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,I,85,3. [44][意]托马斯。阿奎那:《反异教大全》,3,81. [45][意]托马斯。阿奎那:《论君主政治》,1,。 [46][意]托马斯。阿奎那:《论君主政治》,1,2. [47][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,2-1,105,1. [48][意]托马斯。阿奎那:《
8、论君主政治》,1,14. [49][意]托马斯。阿奎那:《论君主政治》,1,14. [50][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,2-1,90,4. [51][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,2-1,91,1. [52][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,2-1,93,1. [53][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,2-,2. [54][意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,2-1,91,
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