浅中国古代文学史教学的思考

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1、浅中国古代文学史教学的思考　　论文：中国古代文学史教学；比较法；具体分析　　　论文：作为中文专业的专业基础课，中国古代文学史教学有诸多新题目有待思考。比如，比较法的使用新题目，解放思想、具体分析的新题目等。　　　　一、有关比较法的使用新题目　　　　文学史具有一切“史”的共性——历时性，又有它本身的非凡性——错综复杂的文学现象。可是，由于长期受到阶级观的影响，目前的文学史只讲正面的，不讲反面的；只讲反对或不满当局的，不讲肯定或赞扬的；重视“点”的先容，忽视“面”的概括；重视知识描述，忽视知识的继续和发展……这样把史这条“线”变成了互不联系的“线段”和“点”，既不能使学生获得比较系

2、统的知识，更不利于培养学生的独立思考和分析的能力。　　教学实践中，在教材尚未作较大的调整之前，为了弥补教材的不足，可采用纵横比较法，加强对文学现象源流、继续和发展的线型联系，这样，既突出了史的特征，又保证了对重点新题目的理解，尤其是调动了学生互动学习的积极性，增强了课外阅读的自觉性。　　所谓比较，就是通过纵横对勘，找失事物之间的共同点和差异点，找出其历时性的继续、创造和发展变化。共性是基础知识，差异性是加深和进步。具体做法简介如下：　　(一)比较的类型　　1．正反(负)对比。正反对比既包括不同观点的对比，又包括积极面和消极面的对比。如宫体诗、台阁体(贵族文学)反映的社会生活和乐

3、府诗反映的社会现实的对比；八股文和一般论文的对比；把有关对某种文学现象的不同观点进行对比；等等。　　2．同材对比。在历史的长河中，有很多方面的题材类型是相同的，但同时又因时代、作家的风格和反映现实深度的不同而不同。如有关婚姻爱情、田园风光、边塞生活、咏物抒怀等传统题材，表现的主题因时代的不同而有所不同。　　3．同体对比。体，指狭义的表现形式，如五言、杂言、七言、骈体等等。　　4．同题比较。题目相同，但因时代、作家个性不同而不同。如有关昭君(明妃)、牛郎织女、咏梅、西厢故事等等。　　5．同法比较。法，一指创作方法，如现实主义的、浪漫主义的等；二指表现方法，如象征、类比法等。　　6

4、．同人比较。一个作家，由于遭遇不同，前后创作变化极大。如曹植、陶渊明、谢?、庾信、李白、杜甫、白居易、李煜、苏轼、李清照、陆游、辛弃疾等等，他们的创作不同时期有不同的风格和特征。　　7．同代比较。同一个时代，由于兴衰变化，引起文学风采的改变，如汉赋、唐代边塞诗、无代杂剧和散曲……　　8．同时比较。大致同时的作家的作品创作风格和内容也不同。如李杜、元白、小李杜、苏黄之间的比较，也包括同时不同域的比较，如南北朝时的诗等等。　　9．中外比较。中外小说、诗歌、戏剧的不同特征的比较。　　10．串联比较。找出渊源、继续、发展的关系，如赋、骈体、八股文之间的关系等。　　(二)操纵方法举隅　　

5、首先谈正反(负)对比。在这方面教材严重不足，批其坏是空对空，学生仍然茫然，印象不深。比如宫体诗，究竟如何浮靡，如何没有现实意义，由于没有具体的作品就成了无的放矢。讲课时，可以拿出一两首“示众”，就更能彰显乐府诗的现实意义。　　同时，对乐府诗也不能一概而论，不少乐府诗是模拟写的，根本不了解人民生活，纯属无病呻吟。如张牵的《长相思》：　　“长相思，名别离，美人之远如雨尽。独延伫，心中结。看云云告远，看鸟鸟飞天，空看终若斯，泪珠不能尽。”　　再如八股文，究竟有什么特征，历来说法不一，令人莫衷一是。课上，可以给学生印发一两篇例文，让学生课下学习、讨论、回纳，就能收到意想不到的效果。如让

6、学生学习柳开的《问说》(原高中教材选为自读教材)，学生回纳出了如下特征：一是为圣贤立言，没有自己的创见；二是表达上先破题(解题或者阐释定义)，然后分开四段，每段两股，正反对说。这样学生对形式主义文风的熟悉和理解就加深了。　　再看新题目比较。比如有关咏梅诗，从南北朝到明清甚至现代，经久不衰，但风格、感情都有很大区别。以苏轼和陆游相比，他们都写了大量咏梅诗，苏轼至少三十余首，陆游有四百余首。苏轼只限于咏梅的外形美，虽也涉及人格美但不突出；而陆游不仅写了人格美，把它写成“高士”、“仙子”、“第一妃”，而且表现了其在“已是层冰积雪时”，仍傲然挺立、绽开的风骨，达到了梅我一体之境。进而可

7、以看出毛泽东的《咏梅》正是继续了陆游的咏梅立意而写的，并不像郭沫若所说，毛诗意境和陆诗的意境“截然不同”。　　再说串联比较。这种比较最能体现“史”的特色。如骈体，可以说孕育于先秦，滥觞于两汉，发展于魏晋南北朝和唐宋，并达到颠峰。明清又有兴盛，至今各家散文仍有骈体遗迹，成为中国文学中语言美的一个重要代表。再如像“过街老鼠”一样的八股文，由于明清非凡是新文化运动以来大张旗鼓的声讨，申明扫地。但是它作为一种文学现象，萌芽于宋代中期科举制，废诗赋，采用义和策科取士(即制义取士)，发展到元明清而至高无