中西电影中的“功夫文化”比较

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1、中西电影中的“功夫文化”比较摘要：一说起“功夫”这个词语，大部分人都会想到中国，这是中国的独有的一种文化形式。而功夫电影就是起源于中国的一种电影形式，功夫片中的“功夫“其实是粤语对国语武术的叫法，表现拳脚功夫为主的影片就叫功夫片。随着功夫电影被众多大众接受，功夫文化逐渐成为一种流行文化，本文主要以功夫电影的在中国和好莱坞的发展为主题，探究功夫电影的独特魅力和深刻的文化精神内涵，以及功夫电影如今面临的困境和出路。　　关键词：功夫电影；李小龙；好莱坞的“功夫情结”　　：J905：Ａ：1005-5312（2011）35-0127

2、-01　　功夫类型片最早是从香港起源，在二十世纪五十年代的时候香港功夫片就已经在大屏幕上被人们所认知，那个时代的功夫片有诸如“黄飞鸿系列”“方世玉系列”等被我们所熟知的功夫片，在当今的电影领域中，功夫片的发展类型更多样，内容更丰富，更符合当代大众的视觉和审美需求，所以在这种市场需求的大背景下，我们能看到更多功夫电影的身影，下面我分几个方面对中西电影中所蕴含的功夫文化做一些详细论述：　　一、中国功夫电影的发展历程及其代表人物　　经过二十世纪五十年代的早期发展以后，功夫片成为香港电影的一种影片类型，尽管那些电影在制作上从现在看

3、来是那么的粗糙，可是对于当时处于影像空白的我们来说，香港的功夫片还是具有无比的吸引力的。我们并不了解电影这一新兴的产物，但它给我们带来的视觉冲击和情感宣泄让我们对它充满好奇，我们可以在电视上看到活动的画面，看到紧张刺激的故事情节，我们跟随着故事中的人物喜怒哀乐，这对于我们来说是一种前所未有的精神体验。　　功夫片真正成熟起来是在二十世纪七十年代，李小龙的功夫片才让人真正领略到功夫片的独特魅力。人们不但认识到真正的中华功夫，也让人感受到其背后所蕴含的朴素的情感和文化魅力，这得益于李小龙本人所受到的严格的武术训练和他自身所体现的

4、纯粹的东方文化情结。李小龙的功夫片中所蕴含的一个永恒的主题是——自我的认同和民族身份的建构，通过塑造正义而强大的中国人形象来实现自我的存在价值，并且重塑中华民族的英雄形象。在《精武门》里，民族冲突的主题尤为强烈。嚣张的日本武士，在毒害中国武术宗师霍元甲后，到精武门恶意挑衅，砸坏精武门的牌匾，肆意侮辱中国武术。李小龙饰演的弟子陈真，在忍无可忍，只身到日本道场，狠狠的教训了日本人。这种的英雄形象的构建，给自身的电影受众带来的不仅仅是视觉上的享受，使电影受众更有一种情感上的宣泄，近百年落后屈辱的历史让我们受尽磨难，在国际舞台上总

5、给人弱者的印象，经济、文化、军事的落后，给整个民族带来一种自卑情绪，虽然中国在不断的强大，我们亟待摆脱弱者的形象，但是我们还不能找到一种情感宣泄的渠道，李小龙民族英雄形象的建构，正好给国人带来一个值得自豪和骄傲的目标，随着李小龙踢破“东亚病夫”的牌匾，我们心中的“东亚病夫”的屈辱也随之消逝。可以说，李小龙的功夫时代是功夫片最鼎盛的时代，李小龙之后在也没有一个功夫明星能够获得他那样的成就。　　二、好莱坞的“功夫情结”以《功夫熊猫》为例　　对于好莱坞这个造梦的工厂来说，它所要做的首要工作就是适应市场形势，最大限度的满足观众的需

6、求，最终以谋取最大利益为根本目的，但是它为什么能够有这么大的力量在全世界范围内取得如此大的成功呢？究其原因不仅仅因为好莱坞完善的体制，先进的技术，更重要的是对于全世界个民族优秀文化的借鉴与融合，好莱坞集中了来自世界各地的优秀的电影导演，演员，并且这些优秀的工作人员自身也带有本民族的丰富文化内涵，加之好莱坞基于全球扩张的视野的定义，使得它很早就认识到集众家之长的优越性和必然，这为好莱坞影像占据世界霸主地位奠定了良好的基础。　　回归好莱坞的“功夫情结”这个主题，随着好莱坞电影进入亚洲，好莱坞随之也展开了对于中国文化的深入研究，

7、首当其冲的便是曾经红极一时，并且为中国电影所独有的功夫文化，这个时候的功夫文化已经不仅仅是在电影意义上的功夫，现实之中的功夫文化的研究，对于好莱坞功夫电影的创作更加具有积极的意义。文化的传播在这种情况下具有双重意义，好莱坞对于利益的追求，使得它对于具有巨大消费潜力的中国影像市场重新定位，积极探索中国文化精神内核，创造出为中国大众需求的，符合中国人审美标准的电影，这同时也满足了外国受众对于中国这个古老而神秘的东方古国的好奇心理，可以说好莱坞对于这种电影的创作属于全面盈利，另一方面，中国的迅速崛起迫切的需要在全世界范围内的被认

8、知，对于中国文化的有益传播当然是支持的，我们可以看到近年来兴起的很多对于中国文化的学习热潮，很多人开始对中国文化，汉语，功夫，中国美食感兴趣，在这种双重双方盈利的情况下，有了2008年《功夫熊猫》的诞生。《功夫熊猫》可谓是中国功夫精神与西方人功夫情结两相应和的天合之作。《功夫熊猫》主角熊猫是中国国宝，猴