中国哲学史研究的 “马克思主义化”及其方法

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1、中国哲学史研究的“马克思主义化”及其方法在胡适、冯友兰等学者的共同努力下，中国哲学作为一个现代学科在20世纪上半叶建立起来。在经历了数十年的发展后,随着新中国的成立,中国哲学史研究进入了一个崭新的阶段。从建国到改革开放之前，中国哲学史研究可以分为两个阶段，即1949年至1966年是所谓“十七年”，为第一阶段;而1966年至1978年则为第二阶段。在这两个阶段中，又因为“十七年”所具有的范式奠基性而成为中国哲学史研究中最重要的发展期。因此，在建国前期，特别是“十七年”开创了马克思主义指导下的中国哲学史研究新阶段，在方法论的建构及研究

2、问题、范围等方面都取得了重大进展。一、中国哲学史研究的新气象20世纪初，中国哲学学科逐渐确立起来。创立伊始，中国哲学史研究就深受西方哲学研究范式影响。在对中国哲学学科的奠基起到决定作用的两位学者中，胡适即是以实用主义为根基研究中国哲学，而冯友兰则是以新实在论的方法研究中国哲学。因此,两人都是以西方哲学的某一学术流派或观点作为自己研究的方法论根据，其研究对于中国哲学史学科的建立和发展也产生了开拓性的影响。其实，早在胡适的博士论文《先秦名学史》中，他就宣称如果用现代哲学去重新解释中国古代哲学，又用中国固有的哲学去解释现代哲学，这样，也

3、只有这样，才能使中国的哲学家和哲学研究在运用思考与研究的新方法与工具时感到心安理得。”在胡适眼中，中国古代哲学的研究必须运用现代哲学也就是西方哲学的“新方法与工具”，才能真正将其内涵诠释出来。与此相同，冯友兰同样运用西方哲学作为诠释理论，只是将胡适的实用主义换成了新实在论。不过，对于中国哲学史研究来说，不管是实用主义，还是新实在论,从实质上看都是西方哲学理论。这就决定了中国哲学史研究从一开始便掺杂了西方哲学的方法论，而这一状况一直持续影响到新中国建立后。众所周知，中国新民主主义革命是在马克思列宁主义指导下进行，并在马克思列宁主义指

4、导下取得成功的。在中国新的社会形态中，马克思列宁主义在思想文化领域成为占主导地位的意识形态，亦成为中国哲学史研究所要遵循的根本原则。新中国成立后，中国哲学史工在党的组织下，首先是积极学习、讨论马克思主义的基本理论。其次是参加社会活动和群众工作，体会中国农民的思想感情，能够站在农民的立场思考历史和哲学，并对过去的哲学史研究进行反思和批判。这也为进一步理解历史唯物论一一社会存在决定社会意识奠定了基础。另外,前苏联哲学专家的到来，使人们对马克思列宁主义有了更多的了解和理解，使很多问题的讨论更加深人、更加透彻。但是,从另一方面看，前苏联学

5、风的片面性、简单化及政治化的特征，对中国哲学史研究也产生了很大的消极影响。此后中国哲学史研究的教条主义倾向，特别是对唯物、唯心关系的片面认识等皆由此发轫。总体来看，建国后中国哲学史研究突破了传统经学正统的研究，突破了儒、道为主的研究模式,对历史上多数学术流派都进行了研究;突破了以重要思想家为对象的模式，对历史上不受重视或重视不够的哲学家及其哲学思想进行了研究，同时把军事辩证法和自然科学中的哲学思想，吸收进了哲学史，使中国哲学史的研究丰富了起来;着眼于哲学同科学的密切联系，揭示了一些科学家及其著作中的哲学思想，此时的中国哲学史研究突

6、破了固有的研究问题，对哲学家或哲学流派的特点、性质以及基本主张进行研究。这些问题虽然不是中国哲学史研究的最终目的，但这样的研究却表现了中国哲学史研究在新的方法论和问题意识上呈现出新的局面。在马克思主义哲学尤其是历史唯物主义的指导下，中国哲学史的研究显示出了蓬勃的生机与活力。冯友兰、任继愈、张岱年等中国哲学史工运用马克思主义的观点和方法，重新研究和探索中国哲学的发展过程和规律，获得了新的理论认识;郭沫若、侯外庐、吕振羽等马克思主义理论家则进一步运用马克思主义的哲学基础研究中国哲学，取得了丰富的研究成果。二、中国哲学史研究的唯物史观基

7、础为确立马克思主义（特别是唯物主义）在社会思想领域中的指导地位，使哲学工在哲学研究的立场、态度、方法上有所转变，在宣传和学习辩证唯物主义和历史唯物主义的同时，学术界展开了对唯心主义的批判和斗争。1955年4月11日，《人民日报》发表了题为《必须宣传唯物主义，批判唯心主义思想》的社论。社论指出：“马克思列宁主义的理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义，而任何形式的资产阶级思想的核心就是唯心主义世界观。因此，党在思想工作中最根本的任务，就是宣传唯物主义的思想，反对唯心主义的思想。唯心主义是资产阶级思想的代表，所以必须集中批判唯心主义。”

8、由此,唯物与唯心之间的争论就成为中国哲学史研究中的重要问题。同时，唯物史观也成为中国哲学史研究的指导理论，其具体表现主要集中在以下几个方面：(—)社会存在决定社会意识的方法唯物史观的基本原理认为，社会存在决定社会意识。坚持此基本原理，正确评价哲学史