古籍常识介绍

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1、古籍常识介绍　　学生掌握一定的文学常识对自己有着很大的好处，在考试中也可以更从容的应对，写作中也可以引经据典。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于古籍常识介绍，希望可以帮助到大家！　　一般把“五四”以前的著作称为古书。我国的古书浩如烟海，据不精确统计，约有八万种。查找古书应按照古书的独特分类体系。从西汉末刘向父子所辑图书目录七略，到唐朝房玄龄修《隋书·经籍志》，逐渐形成了以下这样的四法，直到今天，我们仍基本沿用它来进行古书的整理和检索。经部十类：易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、图纬、小学 史部十三类：正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、注、 刑法、杂传、地理、谱系

2、、簿子部十四类：儒、道、法、名、墨、纵横、杂、农、小说、兵、天文、历数、五行、医方集部三类：楚辞、别集、总集古籍常识介绍　　学生掌握一定的文学常识对自己有着很大的好处，在考试中也可以更从容的应对，写作中也可以引经据典。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于古籍常识介绍，希望可以帮助到大家！　　一般把“五四”以前的著作称为古书。我国的古书浩如烟海，据不精确统计，约有八万种。查找古书应按照古书的独特分类体系。从西汉末刘向父子所辑图书目录七略，到唐朝房玄龄修《隋书·经籍志》，逐渐形成了以下这样的四法，直到今天，我们仍基本沿用它来进行古书的整理和检索。经部十类：易、书、诗、礼、乐、春秋、

3、孝经、论语、图纬、小学 史部十三类：正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、注、 刑法、杂传、地理、谱系、簿子部十四类：儒、道、法、名、墨、纵横、杂、农、小说、兵、天文、历数、五行、医方集部三类：楚辞、别集、总集。　　甲骨：我国最早的书籍。古人求神问卜时烧灼龟甲兽骨，根据烧出的裂纹以定吉凶，并把问的事、兆象、验证的结果刻在上面，加以保存。甲骨的发现是在清末，共约二十万片。　　简策：我国正式的书籍。南方用竹，北方用木，制成竹简、木牍，用牛皮绳编起来，卷在一起。　　帛书：向卷轴过渡的书籍。简策很笨生，阅读、携带都不方便，帛质轻薄柔软，可以卷舒，还可随文字长短截断，汉晋之际最为通

4、用。　　卷轴：写在纸上的书籍。按文章长短，将纸粘成长幅，由右向左一行一行地写，由左向右卷在一根稍长于纸的棍子上，再用布帛包起来。　　石经：刻在石头上的书籍。很早就有刻石记事的，但把整部书刻在石头上作为读物，以东汉末年刻的“熹平石经”为最早。　　雕版线装书：现存最普通形式的古书。雕版印刷术的发明，使卷轴书变成了册叶书。纸的正面印字，对折起来成一张书叶，再加单叶书衣前后封面，打孔用线装订起来。　　作者：早期的古书一般不标出作者姓名，如《易经》。汉代后才渐渐有作者署名，但经常连字号、籍贯、官职、封号、爵名和著作方式等一并标出。如《史记》卷端标：“汉太史令司马迁撰”，表明这本书是汉代的

5、太史令官司马迁著作的。　　书名：先秦时古书一般无总名、定名，如《诗》、《书》、《易》等都是后人整理时加的。再如《史记》原有《太史公记》、《太史公传》、《太史公书》等数名，后世才沿用《史记》这个通名。　　序录：古书的序有自作，有他作，有总序，还有篇序。位置一般都在书的最后，但到汉代，就开始提到正文前面了。　　目录：远古著述多系单篇，无目录可言，后来序录介绍书之要旨，代替目录。为翻检方便，渐渐才单列目录，但也放在正文最后，到南朝才放到正文前面。　　篇第：篇、卷、册都是古书的计量单位。古因内容不同，常分为内外篇、上下篇等。　　训：用通俗的词语去解释难懂的词语。　　传：传述的意思，一般

6、是解释经的。　　说：解释的意思。　　注：解释古书中难懂的语词。　　章句：古人解经，往往在训释词义外，再串进一次经文大意。　　集解：总汇各家解释。　　义疏：略同于集解。　　正义：纠正前人的义疏。　　版本一词，起源于唐中期雕板印书之后，那时期人们常把写抄本的书称为“本”；把雕板印的书称为“版”。在此以前，只有“本”的说法，“本”字含义，清代叶德辉《书林清活》卷一有一段话：“书”之称本必有所因，《说文解字》云：‘木下日本’。而今人称书三下边日‘书根’。书籍称为“本”在典籍中出现是从西汉开始，汉成帝光禄大专刘向，领校宫中五经秘书。他此次整理国家藏书获得了书籍的各种传本。古籍版本主工指1

7、911以前历朝的刻本、写本、稿本、拓本等，且1911年以后的影印、排印的线装古籍，如《四部丛刊》、《四部备要》等书也属古籍。唐中期后，雕版式印刷开始出现，一书刻成，相率模印。此时人们始将写本书，抄本书称“本”，将雕版印刷之书称“版”。现今所说的“版本”的概念应包括各种写本、抄本、稿本以及它以前的木简、缣帛、卷子和它以后的雕刻本，活字本，还应包括近现代的铅活字本、影印本。由于现存的古籍书册主要是写抄本、雕刻本和活字本，因此古籍版本也就指这三种而言，而其中占绝对比重的是雕版刻印的书籍。　　古籍的