尔雅网络课文化地理答案

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1、2.5文化的冲突1下列作品不属于文化大革命时代的是（）。窗体顶端·A、收租院群雕·B、大豆过江·C、毛主席去安源·D、八个样板戏我的答案：B窗体底端2以文化人群的特点导致的文化冲突具有（）。窗体顶端·A、民族性·B、集团性·C、阶级性·D、以上都对我的答案：D窗体底端3关于收租院群雕，下列说法错误的是（）。窗体顶端·A、收租院群雕最初的目的是反映阶级教育·B、收租院群雕以四川省大邑县刘文彩的庄园为背景·C、收租院群雕反映的是底层社会的生活构成·D、收租院群雕的创作者是外国艺术家我的答案：D窗体底端4文化冲突具有区域性和时代性。（）窗体顶端我的答案：

2、√窗体底端5“杏花春雨江南，骏马秋风冀北”，这两句诗说明文化冲突具有区域差异性。窗体顶端我的答案：√2.6文化整合1下列关于雅文化和俗文化的说法，错误的是（）。窗体顶端·A、雅文化代表的是社会上层的文化·B、俗文化具有阳春白雪的特征·C、雅文化和俗文化在一定条件下可以互相转化·D、俗文化代表的是人民大众的百姓文化我的答案：B窗体底端2哼哈二将是文化整合的结果，下列不属于这一整合过程的选项是（）。窗体顶端·A、法意太子·B、密迹金刚·C、陈奇与郑伦·D、伽罗释者我的答案：D窗体底端3冼星海的《黄河大合唱》体现了雅文化与俗文化是截然对立的两个范畴，不存

3、在转化的可能。（）窗体顶端我的答案：×窗体底端4文化整合过程中必然经历现激烈的文化冲突阶段。（）窗体顶端我的答案：×窗体底端2.7文化景观与文化区1（）指的是一种文化要素实际分布的空间，它有一个文化核心区，但边缘界限并不清晰。窗体顶端·A、文化景观区·B、形式文化区·C、机能文化区·D、文化核心区我的答案：B窗体底端2文化景观和文化区的特点不包括（）。窗体顶端·A、空间性·B、功能性·C、时代性·D、永久性我的答案：D窗体底端3机能文化区的边缘界限通过（）确定。窗体顶端·A、经济区界限·B、宗教区界限·C、行政区界限·D、方言区界限我的答案：C窗体

4、底端4文化区的研究分为两种，即形式文化区和机能文化区。（）窗体顶端我的答案：√窗体底端5美国的教区边界与地州边界是完全吻合的，是典型的机能文化区。（）窗体顶端我的答案：X3.1宗教的产生与世界的主要宗教之犹太教的特点与发展1下列选项中，不属于世界宗教的是（）。窗体顶端·A、佛教·B、道教·C、基督教·D、伊斯兰教我的答案：B窗体底端2关于原始宗教的特点，下列选项错误的是（）。窗体顶端·A、没有特定的时间段·B、多神崇拜·C、没有神职人员·D、没有摇篮问题我的答案：C窗体底端3成熟的宗教所具备的条件是（）。窗体顶端·A、宗教创始人·B、哲学体系·C、

5、神职人员·D、以上都是我的答案：D窗体底端4宗教是一个建立在（）背景之下的哲学体系。窗体顶端·A、唯物主义·B、唯心主义·C、形而上学·D、形式主义我的答案：B窗体底端5西方人认为宗教的建立有一定的环节，其中不包括（）。窗体顶端·A、教会和仪式·B、信仰和观念·C、社会实践的结合体·D、特定宗教区域我的答案：D窗体底端6“宗教是所有外部力量在人们头脑之中留下的一种虚幻反应”，这句话出自（）。窗体顶端·A、黑格尔·B、恩格斯·C、马克思·D、康德我的答案：B窗体底端7宗教不是一种迷信。（）窗体顶端我的答案：√窗体底端8宗教按照发展历程可以分为原始宗教

6、、古代宗教、历史宗教和近代宗教。（）窗体顶端我的答案：√窗体底端3.2世界的主要宗教之印度教、道教、神道教的特点与发展1关于印度教，下列说法错误的是（）。窗体顶端·A、印度教教义的核心是因果报应及轮回思想·B、印度教是世界宗教·C、印度教是多神教·D、吴哥窟是印度教寺庙我的答案：B窗体底端2关于日本的神道教，下列说法错误的是（）。窗体顶端·A、神道教是日本的民族宗教·B、神道教从日本的原始宗教发展而来·C、神道教是一种多神教·D、月神是日本神道教最重要的主神我的答案：D窗体底端3下列选项中，不属于印度教主神的是（）。窗体顶端·A、梵天·B、毗湿奴·

7、C、湿婆·D、迦楼罗我的答案：D窗体底端4道教有“老子化三清”之说，三清不包括（）。窗体顶端·A、太清道德天尊·B、玉清原始天尊·C、上清灵宝天尊·D、天清五华天尊我的答案：D窗体底端5五斗米道是道教最早的一个派别。（）窗体顶端我的答案：√窗体底端6宗教按照传播方式划分为民族宗教、国家宗教和世界宗教。（）窗体顶端我的答案：√窗体底端3.3世界三大宗教之佛教的产生与发展1基督教的派别不包括（）。窗体顶端·A、天主教·B、新教·C、东正教·D、犹太教我的答案：D窗体底端2由印度向南传到斯里兰卡，并且不断发展形成的佛教派系是（）。窗体顶端·A、南传佛教·

8、B、藏传佛教·C、汉传佛教·D、大乘佛教我的答案：A窗体底端3关于小乘教和大乘教的区别，下列选项错误的是（）。窗体顶端·A