诗歌的特性有哪些

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1、诗歌的特性有哪些诗歌的特性有哪些诗歌的特性有哪些　　人爱诗歌，诗歌为甚么会叫人觉得回味无穷。小编整理了诗歌的特性，欢迎欣赏与借鉴。　　诗歌的特性有哪些　　第一，它对于真理，也就是对我们所经历的神在认识上最精粹的发表。对任何事情你要来解说，你要来发表，都是希望愈精粹愈好、愈精炼愈好；任何一个东西，愈啰嗦愈没人要；愈啰嗦，愈觉得平淡。诗歌是最能够把对神的、对真理的认识以最精粹的言词发表阐明出来。　　第二，诗歌，因它带着押韵、带着对句、带着许多的节奏，以至于它能成为口诀，而长久的流传，没有甚么东西比诗、比歌更能流传了，连小孩子们

2、都能朗朗上口。他可能暂时不懂，但因着有那一个节奏、押韵、对句而产生的发表，以致于它就能够流传。连圣经也是这样，摩西在申命记里讲讲就唱起歌来了，他作歌就是为了要把他的临别赠言放在歌里面，流传后代。　　第三，诗歌乃是人对神经历所产生的那种最细致的感觉，人不喜欢粗鲁、人不喜欢粗糙；人喜欢细致。我们的神是细致的神，我们对神的认识若不能成为诗，就表示你对神的经历还是粗糙的。凡成为诗的，大部分的经历都是细致的，让人觉得满了滋养，这是诗歌的特点。当然也就是它的要求。　　所以，当我们来考虑古圣的诗歌时，第一，你要看它的真理如何，精粹不精粹

3、准确不准确第二，就是要看它的诗意如何既然是一首诗，就要看够不够有诗意的发表。第三，就是它的经历是不是深刻而细致的。　　范例：大本诗歌四十四首　　我们来看大本诗歌44首，我们中间很少唱这一首，不知道为甚么，因为比较难唱，这一首诗歌是不能喘气的，它是没有休止符的，要一路唱到最后。这首诗第一节说，父阿，我们称颂你名。为甚么因受你恩典的教训。那祂恩典的教训是甚么呢就是后面所说的。我们欢乐，因你生命已使我们归羊群，现在我要对已往的感恩、将来的期待以及现在的稳妥、信靠，来说到我们的一生是怎样过的。　　第二节说，祂所给的得救证实，远超我

4、们的赞美。直到今天我能对祂所给的得救的证实，我仍能这样的在羊群中，这一个证实是我赞美不尽的，因为，每当我想到祂所给我们的救恩，我的心就直指天上的座位。一想到我的得救，马上想到主在天上的那一幕。那一幕是在作甚么呢乃是父的爱子，作了我们永远不变的寄讬。在宝座那里（请记得唱的对象是父），祂成了那一个永远的祭物，祂成了我们永远的信靠，祂成了我们永远不变的寄讬，使我们得救到永远、称义到永远。无论我刚强或软弱，祂作了我不变的信讬，父阿！为了这一个，你能将生命分给罪人，祂能为罪人谋解脱。在羔羊神的宝座，父能将生命分给我们，为甚么因为子为

5、我们谋解脱。这是为着以过我们里面满了赞美。　　到了第四节，哇！一下子飞到永世里了，这个作诗的人，我真佩服他，他不只想想过去，还想到永世，永世虽久，不过就是：显明祂恩的丰富（我今天在羊群里，没有别的事可作，就是享受祂的恩典，受祂恩典的教训，一直到永远），我们没有问题，不会无聊，不过就是显明祂恩典的丰富，好叫那些因祂儿子为儿女者（这真是诗意的发表，不光讲作儿女，我们是因祂儿子作儿女者，这个都要会念，不然这个舌头会打结的。），来称祝。对于已过，我们的心直指祂在天上的座位，我们满了信靠和感恩；对永世，我们也想想就欢乐，祂要叫我们这

6、些因祂儿子为儿女者，来称祝祂恩典的丰富。　　好不好呀你能不能跟得上作诗人的感觉呢你要一下子飞到已过的永远，一下子飞到将来的永远，一下子飞到你的得救，又一下子飞到现在，再从永世里又飞回我们现在。第五节说我们现虽未见早晨（就是指主的再来，国度出现的那时候。），我们却能安心历世途。我们一生就是等候祂来提接我们，使我们脱离死亡、脱离坟墓。我们的人生乃是一个被提的人生。想到永世我们就满了赞美，能到那一个早晨，我们还在期待，但是我们很安心的期待，因为我们期待，等候祂来提接我们。　　永世也讲完了，早晨也讲完了，最后讲到我们从今直到永远。

7、第六节说，哇！不知道怎么形容了：我们欢乐是因祂自己，不只因祂为我们所作的一切；我们的感恩，是因祂自己就是我们的永分。哦！我们要像祂儿子，我们要同祂儿子一起来享受光明的早晨！　　把主的工作讲完了、把主的自己讲完了，最后讲今天：父阿！求你因你爱子的慈名，我们享受祂法理的救赎和生机的救恩，保守我们在今世无忧无虑，随祂而行，直到同乐在那地。　　一首诗歌，把全宇宙都绕过了，你佩服不佩服而在绕的过程中，它不能断气，因为，我再读一遍给你听：“父阿，儿女称颂你名，是受恩典的教训；我们欢乐，因你生命已使我们归羊群。”为甚么羊群这么稳固呢因：

8、“你所给的得救证实，远超我们的赞美；我们的心现在直指你在天上的座位。”座位有甚么了不起“因在那里，祂作我们永远不变的寄讬。你将生命分给罪人，祂为罪人谋解脱。”想到这里，我们想到生命，又想到永远：“永世虽久，不过就是：显明你恩的丰富，好叫那些因你儿子为儿女者，来称祝。”从这里又转到唉呀！我们巴望能看见早晨