人民民主制度与中国梦的实现

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1、人民民主制度与中国梦的实现《论人民民主专政》在回顾中国人民为救亡图存奋斗的历史进程的回忆中，遵循历史和逻辑相统一的精神，为我们确立了自己坚定选择的理论自信、道路自信和制度自信。字里行间将中国人民百年来救亡图存的顽强奋斗历程及其表现出的民族精神和时代精神跃然纸上，为我们今天激发中国精神提供着宝贵的精神食粮。《论人民民主专政》还启示我们，要巩固全国各族人民大团结，为实现“中国梦”凝聚起一往无前、坚不可摧的中国力量。我们今天依旧要在坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一的前提下，坚持和巩固人民民主制度专政

2、，为中国梦的实现提供政治保障。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，也是领导人民实现“中国梦”的核心力量。习近平在就任党和国家最高领导人以后，多次提及和阐述了“中国梦”的构想。回顾中国共产党在迎来全面执政前的最后一个生日之际，毛泽东撰写了《论人民民主专政》一文，其中饱含着总结过去、放眼未来的政治智慧，至今对我们仍有着深刻丰富的启示。《论人民民主专政》一文(以下简称《论》文)，开篇以历史的辩证法，指出了消灭政党、阶级、国家的历史必然性，并且以“实现大同”这样一个国人众所周知的朴实概念，指明了基于民族振

3、兴、国家富强、人民幸福以及实现共产主义这一崇高理想的内在统一，这对于我们今天把握实现中国梦的政治大方向依旧有着不可动摇的指导意义。习近平在十二届人大一次会议闭幕时指出：“面对浩浩荡荡的时代潮流，面对人民群众过上更好生活的殷切期待，我们不能有丝毫自满，不能有丝毫懈怠，必须再接再厉、一往无前，继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。”他指出，要实现中国梦，“必须走中国道路”，“必须弘扬中国精神”，“必须凝聚中国力量”。[1]毛泽东《论》文，从道路选择、阶级力量对比、革

4、命经验总结各方面提出了富有价值的观点，我们今天仍然可以从毛泽东的这篇著作重新获得新的启示。第一，《论》文在回顾中国人民为救亡图存奋斗的历史进程的回忆中，遵循历史和逻辑相统一的精神，为我们确立了坚定自己选择的理论自信、道路自信和制度自信。毛泽东写作该篇著作的时候，我们党和国家处于历史和时代的重要交汇点上。新民主主义革命即将取得全面胜利，我们将继续把新民主主义革命发展为社会主义革命，并将在社会主义建设不断推进的基础上，实现国家的工业化和农业的社会化，实现国家的繁荣富强，巩固人民长期牺牲奋斗而换来的革命成就。过

5、程的力量是伟大的。恩格斯早就指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”。[2]毛泽东正是把宏观的视野投入到历史的长河中，才在回顾历史的过程中，有力地捕捉到了历史的逻辑。中国人民寻梦、追梦和圆梦的艰苦卓绝的历程，也必然成为我们今天坚守理论自信、道路自信和制度自信的力量源泉。首先，毛泽东在《论》文中启发了我们今天坚持中国特色社会主义的理论自信。他写道：中国共产党成立以来“不是和平地走过的，而是在困难的环境中走过的，我们要和国内外党内外的敌人作战。谢谢马克思、恩格斯、列宁和斯大林，他们给了我们以武器。

6、这武器不是机关枪，而是马克思列宁主义。”[3]1469事实确实如此。鸦片战争拉开了中国沉重而又黑暗的中国近代史的帷幕，“天朝梦”破灭了。中国人民要重新寻梦，就必须要首先求得民族独立和人民解放，然后才会有国家的繁荣富强和人民的共同富裕。理论的指导事关斗争的全局。农民阶级革命派、资产阶级改良派、资产阶级革命派都先后进行了尝试。正如毛泽东所说：“洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”[3]1469然而，“帝国主义的侵略打破了中国人学西学的迷梦。”[3]1470也就是

7、说，“太平天国梦”、“变法梦”、“宪政梦”都破灭了，只能在马克思列宁主义指导下重新寻梦。毛泽东在中国人学西方思想理论及其实践失败的惨痛教训中和从俄国十月革命得到的宝贵收获的鲜明对比中，指出了西方资产阶级文明、资产阶级民主主义和资产阶级共和国的方案在人民心中彻底破产的深刻原因以及选择马克思列宁主义的指导的历史条件。走西方的路走不通，只能“走俄国人的路”。马克思列宁主义传入中国，五四运动和中国共产党的成立标志着中国革命由旧民主主义革命转向新民主主义革命，中国革命的面貌从此焕然一新。毛泽东写作《论》文时，马克思

8、主义中国化的第一次理论飞跃的伟大成果指导下的丰硕成果——中华人民共和国的成立即将展现在人们的眼前。今天，我们要实现中国梦，同样要在马克思主义指导下，不断实现与中国社会主义现代化建设实践的进一步结合，在社会主义现代化的基础上实现中华民族的伟大复兴。《论》文由此在彰显中国共产党人的理论自信的同时，也彰显出了道路自信。中国共产党人在拒绝了“左”的“一次革命论”的同时又反对右的“二次革命论”，并寻找到了把中国革命分为“两步走”的“新民