论语题库带答案

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1、《论语》：学而、述而、子路、为政、里仁一、上下句背诵一、《学而》1.有朋自远方来，不亦乐乎？（人不知而不愠），不亦君子乎？2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？（与朋友交而不信乎）？传不习乎？3.子曰：“君子食无求饱，居无求安，（敏于事而慎于言），就有道而正焉，可谓好学也已。”二、《为政》1.温故而知新，（可以为师矣）。2.（学而不思则罔），思而不学则殆。3.子曰：“由，诲女知之乎？（知之为知之），不知为不知，是知也。”4.子曰：“（人而无信），不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”三、《里仁》1.子曰：“朝闻道，(夕死可矣)。"2.子曰：

2、“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，(忠恕而已矣)！”3.子曰：“（君子喻于义），小人喻于利。”4.子曰：“见贤思齐焉，（见不贤而内自省也）。”四、《述而》1.子曰：“默而识之，（学而不厌，诲人不倦），何有于我哉？”2.子曰：“德之不修，学而不讲，闻义不能徙，（不善不能改)，是吾忧也。”3.不义而富且贵，（于我如浮云）。4.发愤忘食，乐以忘忧，（不知老之将至云尔）。5.（三人行，必有我师焉）。择其善者而从之，其不善者而改之。6.子曰：“若圣与仁德，则吾岂敢？抑为之不厌，（诲人不倦），则可谓云而已

3、矣。”五、《子路》1.君子于其所不知，盖阙如也。（名不正，则言不顺）；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手。2.子曰：（其身正，不令而行）；其身不正，虽令不徙。”3.子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。（欲速则不达），见小利则大事不成。4.子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。（不如乡人之善者好之），其不善者恶之。”二．解释加线字词的意思1.学而时习之,不亦说乎?时：以时按时。2.人不知而不愠，不亦君子乎?愠：恼怒3.吾日三省吾身省：检查4.

4、为人谋而不忠乎？谋：策划，考虑5.敏于事而慎于言敏于事：在办事情上敏捷6.就有道而正焉就：走向，接近7.学而不思则罔罔：罔然无所得8.思而不学则殆殆：疑惑9.诲女知之乎诲：教导10.是知也是：指示代词，这11.学而不厌厌：满足12.德之不修，学之不讲修：培养讲：讲习研究13.饮水，曲肱而枕之枕：动词，当枕头用14.发愤忘食，乐以忘忧愤：因不满意而感情激动15.三人行，必有我师焉三：几个人，并非确指“三”16.正唯弟子不能学也唯：表示判断17.君子喻于义喻：明白，懂得。18.礼乐不兴兴：盛。19.野哉由也野：鄙陋。20.则民无所措手足措：放。21.

5、无所苟而已矣苟：不严肃，跟“敬”相对。22.欲速则不达达：到达。三、名句出处《学而》1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？2.吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？3.弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。《为政》1.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”2.《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。3.温故而知新，可以为师矣。”4.学而不思则罔，思而不学则殆。5.知之为知之，不知为不知，是知也。《里仁》1.朝闻道，夕死可矣。2.见贤思齐焉，见不贤而内自省也

6、。3.君子欲讷于言而敏于行。4.父母在，不远游，游必有方。5.君子喻于义，小人喻于利。”《述而》1.学而不厌，诲人不倦。2.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”3.三月不知肉味。4.君子坦荡荡，小人长戚戚。5.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”《子路》1.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成，事不成，则礼乐不兴，礼乐不兴，则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。2.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。3.无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。4.言必信，行必果，硁硁然小人哉！四．派生的成语、俗语1.《论语

7、子路》中有：“子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利，则大事不成。”欲速则不达2《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁，固执然小人哉！”言必信，行必果3《论语学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”不亦乐乎4.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见贤思齐5《论语学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”节用爱民6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”诲人不倦7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”三人行，必有我师焉8、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”举一反三9、

8、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，