乔利的悲剧根源初探

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1、乔利的悲剧根源初探：本文通过乔里不同身份的描述，折射出经济地位对非洲裔美国人的影响，并告诉我们，非洲裔美国人要在白人文化夹缝中生存下去，经济上的独立是非常重要的。　　关键词：马克思主义；经济地位；非洲裔美国男性；种族歧视　　：I06：Ａ：1005-5312（2011）29-0115-01　　　　《最蓝的眼睛》是美国非裔女作家托妮莫里森的处女作。该书写于20世纪60年代后期，出版于70年代。作为关注种族与阶级双重压迫的持续历史的作家，托妮莫里森正是从穷人的生活和心灵出发，观察贫困。本文拟从马克思主义的观点出发，解读美国社会中由于种族主义导致的黑人经济上的贫

2、困对黑人生活的影响。　　一、马克思主义批评　　马克思主义者所研究的通常是一些特定的少数民族被剥削的情况“他试图理解意识形态在文学中是如何运作，以遮掩诸如不同的经济集团之间的社会矛盾…然而按马克思主义的观点，由于它掩盖了真正的矛盾，阶级斗争的标志在文化上是无处不在，无法磨灭的，它们在文学中是显而易见的。　　二、乔利的父亲　　南北战争之前，被迫成为奴隶的非洲人承担了大多数的农业劳动，没有学习与受教育的机会。内战结束后，奴隶制被废除，奴隶们获得了自由。在政治上获得了平等,但在经济上却没有获得相应的改进。他们仍生活于社会的最低层，很难在在政治，经济，教育，就业，

3、居住等方面享受与白人同等的待遇。奴隶制时期，长期从事单一的种植园劳动，他们根本不具备熟练的工业技能。同时，联邦政府在解放黑人奴隶时并没有对他们作出任何经济上的赔偿，所以黑人在解放后又重新陷入了新的经济体系的束缚—佃耕体系之中。不幸的是，黑人作为佃农只是在表面上比奴隶好一点。由于战后世界棉花价格持续走低，种植棉花的收益大大降低。黑人又重新陷入了新的经济困境。　　经济困境使得黑人道德观念薄弱，使得他们无法承担起养家糊口，教育子女的责任。乔利的父亲，是解放后的第一代黑人。父辈的遭遇使其深受其害。他没有机会接受教育，或习得一技之长。成年之后，也无法获得稳定的收入

4、。乔里的母亲怀孕后，他去了麦肯。在麦肯，因为肤色的差异，种族歧视的盛行，他依然无法找到稳定的工作。为了逃避养家糊口的责任，他没有再组织家庭，也没有回去找过乔利和他的妻子。他周旋与几个女人之间，沉迷赌博。当乔利去麦肯，希望从父亲那的到安慰时，他只是粗暴的打断乔利的话，当众羞辱乔利。对他来说，没有什么比赌博更重要的了。　　三、作为儿子的乔里　　乔利刚出生就被亲生父母抛弃，由姨婆吉米抚养长大。他渴望父爱。于是，他把布鲁当成自己的父亲。他渴望被别人关注，被被人关心，所以“女人们表现的焦虑，男人们拍拍他的头，都让乔里喜欢”。当他第一次与黑人表妹第一次性经历被白人发

5、现，一切都变了。他想告诉别人他害怕琳达会怀孕，但他没有有交心的人，被他当成父亲看待的布鲁总是喝得醉熏熏的……他更加渴望自己的父亲，但是他的父亲缺失了。这毫无疑问的为今后乔利作为父亲却不知道如何表达父爱，进而毁了自己的一双儿女埋下了伏笔。内心深处“需要男人的管教”使他满怀着希望去寻找自己的亲生父亲山姆。没有钱，他忍受别人的辱骂。当然，此时他并不在乎，因为他是去找自己的父亲。但是当他千辛万苦来到麦肯，找他山姆，他却没有得到想象中的安慰。山姆的拒认使乔利彻底崩溃了。一切的希望都破灭了，他哭了起来，心里充满了痛苦。　　可想如果山姆有稳定的收入，他也许可以不离开乔

6、利，那么情况可能就完全不一样了。事实上也正如莫里森对当时的乔利的评价：他具有无限的可能性，自由的成为想成为的一切，他是自由的个体，可以做很多事情，他可以在自己的心理和能力的范围内各个方向延伸。然而，山姆的拒认促使他朝向最糟糕的方向延伸了。他陷入了无法无天的自由之中，他随意的杀害白人，伤害黑人。直到他遇见波莉，他似乎进入了一种暂时的正常状态。　　四、作为丈夫的乔利　　出于好奇，他同波莉结了婚。当时的南方，非洲裔美国人仍生活在种族歧视之下。种族主义的存在，使得非洲裔美国人无法获得平等就业的机会，加上农业机械化，许多非洲裔黑人不得不离开农场。而同时，北方汽车制

7、造与钢铁制造等新的工业也在召唤他们。于是，婚后，两人带着对幸福的憧憬离开了南方。但是，令他们始料不及的是，北方的种族主义更加盛行。非洲裔美国人再一次发现提升自己的努力被阻碍了。白人出于对黑人的不信任和自私的动机，极力阻挠黑人进入他们的社区，把种族界限划分得越来越分明，某种程度上导致了黑人社区的贫困，落后和缺少尊重。　　乔利来到刚开始在钢铁厂找到了一份工作，但很快就被解雇了。他没有了工作，无力承担起养家糊口的责任。在白人社会中，黑人的男人性被完全阉割了。男性不再是家庭面包的挣得者,不再是家庭的支柱。失业对乔利自尊心的打击是显而易见的。此时此刻,妻子因为受到

8、白人文化的影响,开始追逐白人文化。她觉得丈夫又懒又没有出息，尽不到养家猢口的责任