世界古代史期末复习资料整理

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1、世界古代史期末复习资料整理（一）人类文明的起源1、学者对人类的起源和进化进行了怎样的科学探索？1809年，法国学者拉马克《动物哲学》：提出了人类起源于猿类的假说1859年，达尔文《物种起源》，创立了生物进化论，揭示了生物进化和发展的规律，提出了动植物是由简单到复杂，从低级到高级不断发展进化的理论。1863年，赫胥黎《人类在自然界的位置》明确地提出了人猿同祖论。1871年，达尔文《人类起源与性的选择》人是由古代类人猿演变而来的1876年，恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》提出劳动创造了人类的科学理论，他认为从猿转变到人的关键在于劳动。但根

2、据现代科学成果，在古猿向人类的进化过程中，劳动并不是一个决定性的因素。在《人类起源之谜》和《人类的起源与进化》中也列明突变、自然选择、隔离等其他因素。2、为什么说劳动创造了人？劳动和自然界一起才是一切财富的源泉，劳动是整个人类生活的第一个基本条件。劳动使猿变成了人。劳动创造了人本身。语言也是从劳动中并和劳动一起产生出来的。（1）劳动是从制造打猎和捕鱼的工具开始的，这就为食用肉类创造了良好条件。既吃肉也吃植物的习惯，大大地促进了在形成中的人的体力和独立性。另外，肉类食物引起了火的使用和动物的驯养。这两种进步就直接成为人新的解放手段。（2）人开始

3、从炎热的地带，迁移到比较冷的、在一年中分成冬夏两季的地带后，需要有住房和衣服来抵御寒冷和潮湿，需要有新的劳动领域以及由此而来的新的活动，这就使人离动物愈来愈远了。（3）不否认动物是具有从事有计划的、经过思考的行动的能力的，但只是仅仅利用外部自然界，单纯地以自己的存在来使自然界改变；而人则通过他所作出的有思考的，经过计划的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是劳动造成的人同其他动物的最后的本质的区别。113、简述氏族制度中人们婚姻家庭状况及其变化。血缘家族：内婚制实行同辈人的群婚，禁止不同辈人之间的通婚，所以称辈行婚或班辈婚。母系

4、氏族时期：居妇家制——族外群婚制，又称普那路亚婚对偶婚：望门居采取男方走访女方的形式。从妇居时男子住在女子族中，但不属女方氏族的成员。父系氏族时期：居夫家制——一夫一妻制4、农业革命的影响。有利：（1）畜牧业和农业的出现，使定居成为人类的主导生活方式，也使人口的增长得到保证。随之出现了人们定居的村庄，并为组成更高一级的社会组织奠定了基础。（2）定居的生活方式使人们能拥有更为丰富的生活资料。（3）导致私有制和贫富分化的出现（4）国家的建立（5）手工业活动成为人类新的生产活动。（6）商品交换成为可能和必需，因此就推动了贸易的产生和发展。弊端：（1

5、）人们的劳动强度加大了（2）早期农业经营的品种少，人们对它们的依赖性也日益加重，一旦遇到农作物歉收，人们就会面临饥饿的考验。（3）由于定居，带来了卫生问题，粪便和垃圾的处置成了棘手的问题，人口密集也使得瘟疫极易流行。（4）财富和土地的多寡也使得一部分人对另一部分人产生妒忌，抢劫和战争出现。5.史前时期人类的文化（1)文字使用结绳和契刻来记事，南美洲秘鲁印加人更以结绳记事著名。后来发展到图画文字，又产生象形文字。（2）祭祀与宗教观念的产生由从植物崇拜、动物崇拜、天体崇拜等自然崇拜逐渐向生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜转变。（3）艺术主要是石头文明，

6、西班牙史前岩画，英国的巨石阵、法国拉斯科岩洞都是典型代表。原始乐舞也在劳动中产生，纹饰品也开始出现。（二）古代西亚文明1、汉谟拉比法典《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典。它的原文刻在一段黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。由序言、正文和结语三部分组成，正文对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。维护了奴隶主阶级的统治地位，11保护统治阶级的利益，确定了私有制，此外还保留了同态复仇原则和神明裁判的习惯，1901年为法国考古队在伊朗古

7、城苏萨的遗址发现。2、亚述帝国亚述帝国是亚述人在美索不达米亚的历史上最强盛的时期。称雄的时间从公元前8世纪中叶到公元前621年。其势力范围东接伊朗，西达地中海及埃及，北到南高加索，南临波斯湾。成为历史上第一个地跨西亚北非的大帝国，首都尼尼微。亚述征服的特点：野蛮征服、强盗式掠夺、先进的军事组织。3、犹太教犹太教是世界最早而且最古老的宗教，也是犹太民族的生活方式及信仰。旧称挑筋教、蓝帽回回，是在公元前2000年西亚地区的游牧民族希伯来人中产生的。犹太教最重要的教义，在于只有一位神，即无形并且永恒的上帝，认为人都应该有尊严且受到尊敬地对待。犹太教

8、中有三部典籍即《西伯来圣经》（又称《塔纳赫》）、《塔木德》、《米德拉什》。历史上，犹太人曾面对多次毁灭性的灾难和逼害。犹太人由于两千多年一直分散在世界各地，语言、文